يخرج يوم الجمعة بعد أن يصوموا الأربعاء و الخميس و الجمعة [١]. و يمكن أن يكون استناده ما [٢] روي من أنّ العبد يسأل اللّٰه تعالى، فربّما أخّرت إجابته إلى الجمعة [٣]. و لا بأس بذلك.

الثاني: قال السيّد المرتضى: يخرج المنبر [٤].

و قال بعض أصحابنا: لا ينقل، بل يعمل منبر من طين كالعيد. و اختاره ابن إدريس [٥]. و لعلّ استناد السيّد إلى رواية مرّة.

مسألة: و يستحبّ الجهر بالقراءة،

لأنّها كالعيدين، لما رواه الشيخ في الحسن عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: سألته عن صلاة الاستسقاء، قال: «مثل صلاة العيدين [٦].

و ما رواه عن طلحة بن يزد، عن أبي عبد اللّٰه، عن أبيه عليهما السّلام أنّ رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله جهر بالقراءة [٧].

و يستحبّ أن يقرأ في الأولى منهما ب‌ «سبّح» و في الثانية ب‌ «الغاشية» كما قلنا في العيد [٨].

مسألة: و يستحبّ أن تصلّى في الصحاري [٩]، إلّا بمكّة.

ذهب إليه علماؤنا أجمع، و‌

[١] الكافي في الفقه: ١٦٢.

[٢] ح: بما.

[٣] المحاسن: ٥٨ الحديث ٩٤، المقنعة: ٢٥، مصباح المتهجّد: ٢٣٠، الوسائل ٥: ٦٨ الباب ٤١ من أبواب صلاة الجمعة الحديث ١.

[٤] نقله عنه في السرائر: ٧٢ و كذا في المعتبر ٢: ٣٦٢.

[٥] السرائر: ٧٢. و نقله عن بعض الأصحاب أيضا.

[٦] التهذيب ٣: ١٤٩ الحديث ٣٢٣، الاستبصار ١: ٤٥٢ الحديث ١٧٥٠، الوسائل ٥: ١٦٢ الباب ١ من أبواب صلاة الاستسقاء الحديث ١.

[٧] التهذيب ٣: ١٥٠ الحديث ٣٢٦، الاستبصار ١: ٤٥١ الحديث ١٧٤٨، الوسائل ٥: ١٦٦ الباب ٥ من أبواب صلاة الاستسقاء الحديث ١.

[٨] تقدّم في ص ١٣.

[٩] ح و ق: الصحراء.