و بما رواه الشيخ عن إسحاق بن عمّار قال: قلت لأبي عبد اللّٰه عليه السّلام: تقام الصلاة و قد صلّيت، فقال: «صلّ و اجعلها لما فات» [٥]. و اعلم أنّ في هذا الحديث دلالة على التوسعة.

فرع [٦]:

إذا صلّاها مرّة ثانية- إماما كان أو مأموما- كانت نافلة، و يكون الفرض ما فعله أوّلا. و به قال الشافعيّ في الجديد [٧]، و أبو حنيفة [٨]، و إسحاق [٩]، لقوله عليه السّلام:

[١] المغني ٢: ٥٢، المجموع ٤: ٢٧١.

[٢] صحيح البخاريّ ١: ١٨٤، صحيح مسلم ١: ٣٠٩ الحديث ٤١٤، مسند أحمد ٢: ٣١٤.

[٣] تقدّم في ص ١٨٩.

[٤] تقدّم في ص ١٨٩.

[٥] التهذيب ٣: ٥١ الحديث ١٧٨ و ص ٢٧٩ الحديث ٨٢٢، الوسائل ٥: ٤٥٧ الباب ٥٥ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ١.

[٦] هامش ح بزيادة: آخر.

[٧] المهذّب للشيرازيّ ١: ٩٥، المجموع ٤: ٢٢٣، مغني المحتاج ١: ٢٣٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٨، الميزان الكبرى ١: ١٧٤.

[٨] الميزان الكبرى ١: ١٧٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٨.

[٩] الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٨.