و قال الشافعيّ في القديم: يحتسب اللّٰه تعالى له أيّتهما شاء [٣]. و ليس بشي‌ء، للحديث المتقدّم، و المعنى الذي ذكرناه. و لقوله عليه السّلام لأبي ذرّ: «فإنّها لك نافلة» [٤].

و قال سعيد بن المسيّب [٥]، و عطاء، و الشعبيّ: التي صلّاها معهم هي المكتوبة [٦]. و ليس بشي‌ء أيضا، لما تقدّم.

و روى الشيخ في الصحيح عن حفص بن البختريّ [٧]، و ابن بابويه في الصحيح عن هشام بن سالم، جميعا عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام: في الرجل يصلّي الصلاة وحده، ثمَّ يجد جماعة، قال: «يصلّي معهم و يجعلها الفريضة» [٨].

قال الشيخ: و الوجه فيها أمران:

أحدهما: أن يحمل على من لم يفرغ من صلاته، فإنّه يستحبّ له قطعها أو نقلها إلى النفل، ثمَّ يصلّي الفرض معهم.

[١] سنن الترمذيّ ١: ٤٢٤ الحديث ٢١٩، سنن النسائيّ ٢: ١١٢، سنن الدارميّ ١: ٣١٧، مسند أحمد ٤: ١٦٠.

و باختلاف في اللفظ ينظر: سنن أبي داود ١: ١٥٧ الحديث ٥٧٥، سنن الدار قطنيّ ١: ٤١٣ الحديث ١.

[٢] الفقيه ١: ٢٥١ الحديث ١١٣٣، الوسائل ٥: ٤٥٥ الباب ٥٤ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ٤.

[٣] المهذّب للشيرازيّ ١: ٩٥، المجموع ٤: ٢٢٣، الميزان الكبرى ٢: ١٧٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٨.

[٤] صحيح مسلم ١: ٤٤٨ الحديث ٦٤٨، سنن أبي داود ١: ١١٧ الحديث ٤٣١، سنن الترمذيّ ١: ٣٣٢ الحديث ١٧٦، مسند أحمد ٥: ١٦٩.

[٥] الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٨، المجموع ٤: ٢٢٥.

[٦] الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٨.

[٧] التهذيب ٣: ٥٠ الحديث ١٧٦، الوسائل ٥: ٤٥٧ الباب ٥٤ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ١١.

[٨] الفقيه ١: ٢٥١ الحديث ١١٣٢، الوسائل ٥: ٤٥٥ الباب ٥٤ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ١.