سواء كان من لصّ أو سبع أو غرق أو غير ذلك، لقوله تعالى فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلٰاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا [٢]. دلّ من حيث المنطوق على خوف العدوّ، و من حيث المفهوم على ما عداه من المخوفات.

و ما رواه الشيخ عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قلت [٣]:

[١] ح و ق: و سجدوا.

[٢] الفقيه ١: ٢٩٦ الحديث ١٣٥٠، الوسائل ٥: ٤٨٦ الباب ٤ من أبواب صلاة الخوف و المطاردة الحديث ٥.

[٣] الأمّ ١: ٢٢٢، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٠٧، حلية العلماء ٢: ٢٥٥، فتح العزيز بهامش المجموع ٤: ٦٤٦، المجموع ٤: ٤٢٦، مغني المحتاج ١: ٣٠٤، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٧٨.

[٤] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٤٨، بدائع الصنائع ١: ٢٤٥، الهداية للمرغينانيّ ١: ٨٩، شرح فتح القدير ٢: ٦٧، حلية العلماء ٢: ٢٥٦.

[٥] كذا في النسخ، و الأنسب: عموم.

[٦] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٤٨، بدائع الصنائع ١: ٢٤٥.

[٧] يراجع: ص: ١٧٥.

[٨] هامش ح بزيادة: من.

[٩] النساء [٤] : ١٠١.

[١٠] غ: قال.