[١] الأشعث بن قيس الكنديّ أبو محمّد، سكن الكوفة، ارتدّ بعد النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله في ردّة أهل ياسر، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الرسول صلّى اللّٰه عليه و آله، ثمَّ عدّه من أصحاب عليّ عليه السلام قائلا: أشعث بن قيس الكنديّ ثمَّ صار خارجيّا ملعونا. و إنّه ممّن كتم شهادته في قول رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله في عليّ عليه السلام: «من كنت مولاه فعليّ مولاه» فدعا عليه بأن لا يموت حتّى يذهب اللّٰه بكريمتيه. و ذكره المصنّف في القسم الثاني من الخلاصة. و قال المفيد: إنّه أعان على قتل أمير المؤمنين عليه السلام. مات بعد مقتل عليّ عليه السلام، و قيل قبله، و قيل سنة ٤٢ ه‌. روى عنه البخاريّ و مسلم و أبو داود و الترمذيّ و النسائيّ و ابن ماجه.

الإرشاد للمفيد ١: ١٨، رجال الطوسيّ: ٤ و ٣٥، رجال العلّامة: ٢٠٦، تنقيح المقال ١: ١٤٩ و ١٦٢، معجم رجال الحديث ٣: ٢١٠.

[٢] جرير بن عبد اللّٰه البجليّ، عدّه الشيخ تارة من أصحاب رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله و أخرى من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، و قال المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة: جرير بن عبد اللّٰه البجليّ قدم الشام برسالة أمير المؤمنين عليه السلام إلى معاوية. و نقل المامقانيّ عن الشهيد الثاني في تعليقته على الخلاصة: أنّ رسالة أمير المؤمنين عليه السلام و إن دلّت على مدح لكن مفارقته له عليه السلام و لحوقه بمعاوية ثانيا يدفع ذلك المدح و يخرجه عن هذا القسم، و تخريب عليّ عليه السلام داره بالكوفة بعد لحوقه بمعاوية مشهور، و كان يبغض عليّا عليه السلام، و هو الّذي كتم حديث الغدير، و لأجل ذلك قال العلّامة الخوئيّ: من الغريب أنّ العلّامة ذكره في القسم الأوّل من الخلاصة. رجال الطوسيّ: ١٣ و ٣٧، رجال العلّامة: ٣٦، تنقيح المقال ١: ٢١٠، معجم رجال الحديث ٤:

٤٠، الغدير ١: ١٩٣.

[٣] سماك بن مخرمة الهالكيّ الأسديّ، قال ابن حجر و ابن عبد البرّ و ابن الأثير: له صحبة و إليه ينسب مسجد سماك بالكوفة، و هو من المساجد الّتي جدّدت فرحا لقتل الحسين عليه السلام. و قال المامقانيّ: حاله مجهول.

الإصابة ٢: ٧٧، الاستيعاب بهامش الإصابة ٢: ٨٤، أسد الغابة ٢: ٣٥٣، تنقيح المقال ٢: ٦٨.

[٤] في الكافي: بالخمراء، بالموحّدة و الخاء المعجمة.

[٥] الكافي ٣: ٤٨٩ الحديث ١، التهذيب ٣: ٢٤٩ الحديث ٦٨٥، الوسائل ٣: ٥١٩ الباب ٤٣ من أبواب أحكام المساجد الحديث ١.