و ما رووه عن عليّ عليه السّلام أنّه قيل له: قد اجتمع في المسجد ضعفاء الناس و عميانهم فلو صلّيت بهم في المسجد فقال: «أخالف السنّة إذا، و لكن نخرج إلى المصلّى و نستخلف من يصلّي بهم في المسجد أربعا» [١].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن معاوية بن عمّار قال: «و يخرج إلى البرّ حيث ينظر إلى آفاق السّماء [و لا يصلّي على حصير و لا يسجد عليه] [٢] و قد كان رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله يخرج إلى البقيع فيصلّي بالناس» [٣].

و ما رواه في الصحيح عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «قال الناس لأمير المؤمنين عليه السّلام: ألا تخلف رجلا يصلّي في العيدين؟ فقال: لا أخالف السنّة» [٤].

و عن محمّد بن يحيى رفعه، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: «السنّة على أهل الأمصار أن يبرزوا من أمصارهم في العيد [٥] إلّا أهل مكّة، فإنّهم يصلّون في المسجد الحرام» [٦].

مسألة: و يستحبّ للإمام أن يخرج ماشيا حافيا عليه [٧] السكينة و الوقار.

روي عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله أنّه كان يخرج إلى العيد ماشيا و يرجع ماشيا [٨].

[١] ينظر: المغني ٢: ٢٣٠، و قريب منه في سنن البيهقيّ ٣: ٣١٠، ٣١١.

[٢] أثبتناها من المصدر.

[٣] التهذيب ٣: ١٢٩ الحديث ٢٧٨، الاستبصار ١: ٤٤٨ الحديث ١٧٣٣، الوسائل ٥: ١١٨ الباب ١٧ من أبواب صلاة العيد الحديث ٦.

[٤] التهذيب ٣: ١٣٧ الحديث ٣٠٢، الوسائل ٥: ١١٩ الباب ١٧ من أبواب صلاة العيد الحديث ٩.

[٥] هامش ح: العيدين، كما في المصادر.

[٦] التهذيب ٣: ١٣٨ الحديث ٣٠٧، الوسائل ٥: ١١٨ الباب ١٧ من أبواب صلاة العيد الحديث ٨.

[٧] ح و ق: على.

[٨] سنن ابن ماجه ١: ٤١١ الحديث ١٢٩٤.