العاشر: يستحبّ تقارب الصفوف، لرواية زرارة الحسنة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: «ينبغي أن تكون الصفوف تامّة متواصلة بعضها إلى بعض، لا يكون بين صفّين ما لا يتخطّى، يكون قدر ذلك مسقط جسد الإنسان» [٢].

مسألة: و لو أمّت المرأة بالنساء لم تتقدّم عليهنّ،

بل تقف [٣] في وسطهنّ. و هو اتّفاق بين القائلين بإمامة النساء، لما رواه الجمهور عن عائشة أنّها كانت تقف وسطهنّ [٤].

و رووا عن صفوان بن سليم أنّه قال: من السنّة إن صلّت بنسوة أن تقف وسطهنّ [٥].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن عبد اللّٰه بن بكير، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام. و عن المرأة تؤمّ النساء؟ قال: «نعم، تقوم وسطا بينهنّ و لا تتقدّمهنّ» [٦].

مسألة: و أفضل الصفوف أوّلها‌

فيختصّ [٧] به أهل الفضل استحبابا. و هو قول عامّة أهل العلم. روى الجمهور عن رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله قال: «خير صفوف الرّجال‌

[١] التهذيب ٢: ٣٦٥ الحديث ١٥١٣، و ج ٣: ١٧٨ الحديث ٤٠٤، الوسائل ٣: ٣٢٨ الباب ٥١ من أبواب لباس المصلّي الحديث ١.

[٢] الفقيه ١: ٢٥٣ الحديث ١١٤٣، التهذيب ٣: ٥٢ الحديث ١٨٢، الوسائل ٥: ٤٦٢ الباب ٦٢ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ١.

في الفقيه و الوسائل: «مسقط جسد الإنسان إذا سجد». كما في نسخة ح.

[٣] ح و ق: تتوقّف.

[٤] سنن البيهقيّ ٣: ١٣١.

[٥] الأمّ ١: ١٦٤، الأمّ (مختصر المزنيّ) ٨: ٢٤.

[٦] التهذيب ٣: ٣١ الحديث ١١٢، الاستبصار ١: ٤٢٦ الحديث ١٦٤٥، الوسائل ٥: ٤٠٨ الباب ٢٠ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ١٠.

[٧] ن: فيخصّ.