و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد اللّٰه بن سنان، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام: «فليغتسل و ليتطيّب بما وجد» و قال خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [٤] قال: «العيدان و الجمعة» [٥].

و في الصّحيح عن محمّد بن مسلم قال: قال أبو عبد اللّٰه عليه السّلام: «لا بدّ من العمامة و البرد يوم الأضحى و الفطر، فأمّا الجمعة فإنّه يجزئ بغير عمامة و برد» [٦].

و في الموثّق عن عمّار الساباطيّ قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السّلام عن الرّجل ينسى أن يغتسل يوم الجمعة [٧] حتّى صلّى، قال: «إن كان في وقت فعليه أن يغتسل و يعيد الصّلاة، و إن مضى الوقف فقد جازت صلاته» [٨]. و هذا يدلّ على شدة الاستحباب دون الإيجاب.

و في الصّحيح عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام: «و ينبغي للإمام أن يلبس‌

[١] سنن أبي داود ١: ٢٨٢ الحديث ١٠٧٨، سنن ابن ماجه ١: ٣٤٩ الحديث ١٠٩٦، الموطّأ ١: ١١٠ الحديث ١٧، سنن البيهقيّ ٣: ٢٤٢، المغني ٢: ٢٢٨. بتفاوت.

[٢] سنن البيهقيّ ٣: ٢٨٠، نيل الأوطار ٣: ٣٤٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٢٩.

[٣] المسند للشافعيّ: ٧٤، سنن البيهقيّ ٣: ٢٨٠، مجمع الزوائد ٢: ١٩٨، نيل الأوطار ٣: ٣٤٩ الحديث ٢.

[٤] الأعراف [٧] : ٣١.

[٥] التهذيب ٣: ١٣٦ الحديث ٢٩٧، الاستبصار ١: ٤٤٤ الحديث ١٧١٦، الوسائل ٥: ١١٤ الباب ١٤ من أبواب صلاة العيد الحديث ١.

[٦] التهذيب ٣: ٢٨٤ الحديث ٨٤٥، الوسائل ٥: ١١١ الباب ١١ من أبواب صلاة العيد الحديث ٤.

[٧] غ، م و ن: العيد.

[٨] التهذيب ١: ١١٢ الحديث ٢٩٨، الاستبصار ١: ١٠٣ الحديث ٣٣٨، الوسائل ٢: ٩٤٨ الباب ٨ من أبواب الأغسال المسنونة الحديث ١.