أمّة ثمَّ لم ينزل بها العذاب غلت أسعارها، و قصرت أعمارها، و لم تربح تجّارها، و لم تزكّ ثمارها، و لم تغزر أنهارها، و حبس عنها أمطارها، و سلّط عليها أشرارها» [١].

و يستحبّ أن يأمرهم بالاستغفار وقت الصّلاة، لقوله تعالى فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كٰانَ غَفّٰاراً. يُرْسِلِ السَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً [٢].

مسألة: و لا أذان و لا إقامة فيها.

و هو اتّفاق كلّ من يحفظ عنه العلم، بل يقول المؤذّن: الصّلاة ثلاثا. و قال الشافعيّ: يقول: الصّلاة جامعة [٣].

و لا يشترط فيها إذن الإمام [٤]، صلّيت جماعة أو فرادى. و به قال الشافعيّ [٥]، و أبو حنيفة [٦]. و لأحمد روايتان [٧].

لنا: أنّ العلّة طلب الماء، فلا يشترط فيها إذن الإمام كغيرها من النوافل. قالوا:

صلّاها رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله و لم يأمر بها، فلا يشرع [٨] إلّا في مثل تلك الصفة [٩].

قلنا: فعله دلّ على المشروعيّة مطلقا.

و تصلّى جماعة و فرادى. و هو قول أهل العلم. و قال أبو حنيفة في رواية: لا جماعة فيها، و إن [١٠] صلّيت وحدانا جاز [١١].

[١] الفقيه ١: ٣٣٢ الحديث ١٤٩٢، الوسائل ٥: ١٦٨ الباب ٧ من أبواب صلاة الاستسقاء الحديث ٢.

[٢] نوح [٧١] : ١٠، ١١.

[٣] الأمّ ١: ٢٤٥، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٢٤، المجموع ٥: ٦٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٩٧.

[٤] ح و ق بزيادة: سواء.

[٥] الأمّ ١: ٢٤٧، مغني المحتاج ١: ٣٢٥.

[٦] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٧٨، بدائع الصنائع ١: ٢٨٢، الهداية للمرغينانيّ ١: ٨٨.

[٧] المغني ٢: ٢٩٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٩٧، الإنصاف ٢: ٤٦٠، الكافي لابن قدامة ١: ٣١٩.

[٨] ح و ق: شرع.

[٩] المغني ٢: ٢٩٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٩٨.

[١٠] ح: و لو.

[١١] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٧٨، بدائع الصنائع ١: ٢٨٢، الهداية للمرغينانيّ ١: ٨٨.