احتجّ الشيخ بما رواه في الصّحيح عن حمّاد بن عثمان، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: ذكروا انكساف القمر و ما يلقى الناس من شدّته، قال: فقال أبو عبد اللّٰه عليه السّلام:

«إذا انجلى منه شي‌ء فقد انجلى» [١].

و الجواب: يحتمل أنّه أراد التساوي في إزالة الشدّة، لا بيان الوقت، فلا حجّة فيه حينئذ.

مسألة: و الأقرب عندي- في الرياح و الزلازل و ما يشبهها من الآيات السريع زوالها- أنّ وقتها العمر كلّه،

و هذه الأشياء علامات للوجوب و أسباب له، لا أنّها أوقات.

مسألة: و لو خرج الوقت في الكسوفين و لم يفرغ منها أتمّها. رواه الشيخ في الصّحيح عن زرارة و محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام: «فإن انجلى قبل أن تفرغ من صلاتك فأتمّ ما بقي» [٢].

مسألة: لو [٣] لم يصلّ الكسوف مع العلم و احتراق [٤] القرص بأسره وجب عليه القضاء‌

إجماعا منّا. روى الشيخ عن حريز، عمّن أخبره، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال:

«إذا انكسف القمر فاستيقظ الرّجل فكسل أن يصلّي فليغتسل من غد و ليقض الصّلاة، و إن لم يستيقظ و لم يعلم بانكساف القمر فليس عليه إلّا القضاء بغير غسل» [٥].

و عن عمّار، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام: «و إن أعلمك أحد و أنت نائم فعلمت‌

[١] التهذيب ٣: ٢٩١ الحديث ٨٧٧، الوسائل ٥: ١٤٦ الباب ٤ من أبواب صلاة الكسوف و الآيات الحديث ٣.

[٢] التهذيب ٣: ١٥٦ الحديث ٣٣٥ و فيه: «. فإن تجلّى»، الوسائل ٥: ١٥٠ الباب ٧ من أبواب صلاة الكسوف و الآيات الحديث ٦.

[٣] ح و ق: و لو.

[٤] ح: باحتراق.

[٥] التهذيب ٣: ١٥٧ الحديث ٣٣٧، الاستبصار ١: ٤٥٣ الحديث ١٧٥٨، الوسائل ٥: ١٥٥ الباب ١٠ من أبواب صلاة الكسوف و الآيات الحديث ٥.