و روى الشيخ في الصّحيح عن الرّهط عنهما عليهما السّلام: «و القنوت في الرّكعة الثانية قبل الرّكوع إذا فرغت من القراءة، ثمَّ تقنت في الرّابعة مثل ذلك، ثمَّ في السادسة، ثمَّ في الثامنة، ثمَّ في العاشرة» [٣].

و روى الشيخ و ابن يعقوب في الصّحيح عن زرارة و محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السّلام: «و يقنت في كلّ ركعتين قبل الركوع» [٤].

و رواه ابن بابويه في الصحيح عن عمر بن أذينة [٥]. قال ابن بابويه: و إن لم يقنت إلّا في الخامسة و العاشرة فهو جائز، لورود الخبر به [٦].

مسألة: و يستحبّ أن يصلّي تحت السّماء.

و قال الشافعيّ: يصلّي في المساجد،

[١] صحيح البخاريّ ٢: ٤٤، صحيح مسلم ٢: ٦١٩ الحديث ٩٠١، سنن أبي داود ١: ٣٠٥ الحديث ١١٧٧، سنن ابن ماجه ١: ٤٠١ الحديث ١٢٦٣، سنن النسائيّ ٣: ١٣٠، ١٣١، سنن البيهقيّ ٣: ٣٢١.

[٢] صحيح البخاريّ ٢: ٣٢، صحيح مسلم ١: ٤٦٨ الحديث ٦٧٧، سنن أبي داود ٢: ٦٨ الحديث ١٤٤٢، سنن النسائيّ ٢: ٢٠٠، مسند أحمد ٣: ١٦٩.

[٣] التهذيب ٣: ١٥٥ الحديث ٣٣٣، الوسائل ٥: ١٤٩ الباب ٧ من أبواب صلاة الكسوف و الآيات الحديث ١.

[٤] الكافي ٣: ٤٦٣ الحديث ٢، التهذيب ٣: ١٥٦ الحديث ٣٣٥، الوسائل ٥: ١٥٠ الباب ٧ من أبواب صلاة الكسوف و الآيات الحديث ٦.

[٥] الفقيه ١: ٣٤٧ الحديث ١٥٣٤، الوسائل ٥: ١٥١ الباب ٧ من أبواب صلاة الكسوف و الآيات الحديث ٨.

[٦] الفقيه ١: ٣٤٧.