و ما رواه الشيخ عن سلمة [١]، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: «اجتمع عيدان على عهد أمير المؤمنين عليه السّلام فخطب الناس فقال: هذا يوم اجتمع فيه عيدان، فمن أحبّ أن يجمّع معنا فليفعل [٢]، و من لم يفعل فإنّ له رخصة» [٣]. و لأنّ الجمعة إنّما زادت على الظهر بالخطبة و قد [٤] حصلت في العيد.

احتجّ المخالف بالعموم الدالّ على وجوب الصّلاتين. و لأنّهما صلاتا فرض فلا يسقط إحداهما بالأخرى، كالظهر و العيد [٥].

و الجواب عن الأوّل: أنّه مخصوص بأدلّتنا.

و عن الثاني: أنّه منقوض بالظهر و الجمعة.

فروع:

الأوّل: يستحبّ للإمام أن يعلم الناس ذلك في خطبته،

لأنّ النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله فعل ذلك. و لما رواه الشيخ عن إسحاق بن عمّار، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام أنّ عليّ ابن أبي طالب عليه السّلام كان يقول: «إذا اجتمع [٦] عيدان في يوم واحد، فإنّه ينبغي للإمام أن يقول للناس [٧] في خطبته الأولى: إنّه قد اجتمع لكم عيدان فأنا أصلّيهما جميعا [٨]، فمن‌

[١] قال السيّد الخوئيّ: وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات تبلغ خمسة و عشرين موردا، فقد روى عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام و عن الحسن بن يوسف و سليمان بن سماعة و عليّ بن سيف. و روى عنه أبو أيّوب و أبان، و أبان بن عثمان و محمّد بن أحمد بن يحيى و محمّد بن يحيى.

معجم رجال الحديث ٨: ٢٠١.

[٢] ح و ق: فليصلّ.

[٣] التهذيب ٣: ١٣٧ الحديث ٣٠٦، الوسائل ٥: ١١٦ الباب ١٥ من أبواب صلاة العيد الحديث ٢.

[٤] م و ن: فقد.

[٥] المغني ٢: ٢١٢، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٩٣.

[٦] غ، م، ن و ق بزيادة: للإمام.

[٧] غ، م، ن و ق: ينبغي أن يقول الإمام للناس.

[٨] غ، م، ن و ق: معا.