و ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد اللّٰه بن مسكان و محمّد بن النعمان الأحول، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «إذا دخل المسافر مع أقوام حاضرين في صلاتهم، فإن كانت الأولى فليجعل الفريضة في الركعتين الأوّلتين، و إن كانت العصر فليجعل الأوّلتين نافلة و الأخيرتين فريضة» [٥].

و في الصحيح عن أبي العبّاس الفضل بن عبد الملك، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال:

«لا يؤمّ الحضريّ المسافر و لا المسافر الحضريّ، فإن ابتلي بشي‌ء من ذلك فأمّ قوما حضريّين، فإذا أتمّ الركعتين سلّم، ثمَّ أخذ بيد بعضهم فقدّمه فأمّهم. و إذا صلّى المسافر خلف قوم حضور فليتمّ صلاته ركعتين و يسلّم، و إن صلّى معهم الظهر فليجعل الأوّلتين الظهر و الأخيرتين العصر» [٦].

[١] أحكام القرآن للجصّاص ٣: ٢٣٤، المبسوط للسرخسيّ ٢: ١٠٥، الهداية للمرغينانيّ ١: ٨١، شرح فتح القدير ٢: ١٢، المحلّى ٥: ٣٢، المغني ٢: ١٢٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٠٣، المجموع ٤: ٣٥٧.

[٢] المغني ٢: ١٢٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٠٣، المجموع ٤: ٣٥٧، ٣٥٨.

[٣] المدوّنة الكبرى ١: ١٢٠، بلغة السالك ١: ١٧٣، أحكام القرآن للجصّاص ٣: ٢٣٤، المغني ٢: ١٢٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٠٣، المجموع ٤: ٣٥٧.

[٤] المغني ٢: ١٢٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ١٠٣، المجموع ٤: ٣٥٧.

[٥] التهذيب ٣: ٢٢٦ الحديث ٥٧٣، الوسائل ٥: ٤٠٣ الباب ١٨ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ٤.

[٦] التهذيب ٣: ٢٢٦ الحديث ٥٧٤، الاستبصار ١: ٤٢٦ الحديث ١٦٤٣، الوسائل ٥: ٤٠٣ الباب ١٨ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ٦.