لنا: ما رواه الجمهور عن عليّ عليه السلام أنّه قال: «و يقصّر الذي يقول: اليوم أخرج، غدا أخرج، شهرا» [٤]. جعل غاية التقصير مدّة شهر [٥]، فما بعده يكون مخالفا في الحكم.

و من طريق الخاصّة: رواية زرارة و غيرها ممّا تقدّم [٦].

احتجّ المخالف [٧] بما رواه ابن عبّاس قال: أقام النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله في بعض أسفاره تسعة عشر يصلّي ركعتين [٨]. و قال جابر: أقام النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله في غزوة تبوك عشرين يوما يقصّر الصلاة [٩].

[١] الميزان الكبرى ١: ١٨٣، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٧٥، السراج الوهّاج: ٧٩، مغني المحتاج ١:

٢٦٥.

[٢] بدائع الصنائع ١: ٩٧، الهداية للمرغينانيّ ١: ٨١، شرح فتح القدير ٢: ١٠، ١١، نيل الأوطار ٣: ٢٥٨.

[٣] المغني ٢: ١٣٨، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ١١٢، الكافي لابن قدامة ١: ٢٦٤.

[٤] بهذا اللفظ ينظر: المغني ٢: ١٣٩. و بهذا المضمون ينظر: سنن الترمذيّ ٢: ٤٣٢، المصنّف لعبد الرزّاق ٢:

٥٣٢ الحديث ٤٣٣٣، كنز العمّال ٨: ٢٣٦ الحديث ٢٢٧١١، نيل الأوطار ٣: ٢٥٥.

[٥] م و ن: الشهر.

[٦] يراجع: ص ٣٧٩، ٣٨٠.

[٧] بدائع الصنائع ١: ٩٧، نيل الأوطار ٣: ٢٥٦، مغني المحتاج ١: ٢٦٥.

[٨] صحيح البخاريّ ٢: ٥٣ و ج ٥: ١٩١، سنن ابن ماجه ١: ٣٤١ الحديث ١٠٧٥، سنن أبي داود ٢: ١٠ الحديث ١٢٣٠، سنن الترمذيّ ٢: ٤٣١ الحديث ٥٤٨، سنن البيهقيّ ٣: ٥٠، عمدة القارئ ٧: ١١٤ الحديث ١١٥.

[٩] مسند أحمد ٣: ٢٩٥، سنن أبي داود ٢: ١١ الحديث ١٢٣٥، المصنّف لعبد الرزّاق ٢: ٥٣٢ الحديث ٤٣٣٥، سنن البيهقيّ ٣: ١٥٢ بتفاوت فيه، المغني ٢: ١٣٨، الكافي لابن قدامة ١: ٢٦٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٢:

١١٣، نيل الأوطار ٣: ٢٥٦.