و ما رواه الشيخ عن إسحاق بن عمّار قال: قلت لأبي عبد اللّٰه عليه السلام: إنّي أدخل المسجد فأجد الإمام قد ركع، و قد ركع القوم فلا يمكنني أن أؤذّن و أقيم و أكبّر، فقال لي:

«فإذا كان ذلك فادخل معهم في الركعة و اعتدّ بها، فإنّها من أفضل ركعاتك» [٥]. و تمام الحديث يدلّ على أنّ الإمام ممّن لا يوثق به.

و ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن حفص بن البختريّ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «يحسب لك إذا دخلت معهم، و إن كنت لا تقتدي بهم، مثل ما يحسب لك إذا كنت مع من تقتدي به» [٦]. و لأنّه أتى بالأفعال الواجبة على الكمال فكانت مجزئة.

احتجّ أحمد بأنّه نوى أن لا يعتدّ بها [٧].

و الجواب: ليس البحث في هذه الصورة.

[١] الفقيه ١: ٢٤٩.

[٢] غ، ن، ق و ح: لو.

[٣] المغني ٢: ٣٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٠، الإنصاف ٢: ٢٥٤.

[٤] سنن البيهقيّ ٣: ١٢٢، المغني ٢: ٢٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٦.

[٥] التهذيب ٣: ٣٨ الحديث ١٣٣، الاستبصار ١: ٤٣١ الحديث ١٦٦٦، الوسائل ٥: ٤٣١ الباب ٣٤ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ٤.

[٦] الفقيه ١: ٢٥١ الحديث ١١٢٧، الوسائل ٥: ٣٨١ الباب ٥ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ٣.

[٧] المغني ٢: ٣٠.