و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمّد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام أنّه سئل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف أن تفوته الركعة، فقال: «يركع قبل أن يبلغ القوم و يمشي و هو راكع حتّى يبلغهم» [٣].

احتجّ المخالف [٤] بقول النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله لأبي بكرة: «و لا تعد» [٥].

و الجواب: يحمل النهي على التأخّر عن الصلاة أي: لا تعد إلى التأخّر.

فروع:

الأوّل: لو تمَّ الركعة، ثمَّ لحق بالإمام في الثانية لم يكن به بأس. ذهب إليه علماؤنا و أكثر الجمهور [٦].

و قال أحمد: تبطل صلاته، لأنّه يصلّي منفردا [٧]، و قد تقدّم جوابه [٨].

لنا: ما رواه الجمهور من حديث أبي بكرة و قد تقدّم.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب قال: رأيت أبا عبد اللّٰه عليه السلام يوما و قد دخل المسجد الحرام لصلاة العصر، فلمّا كان دون الصفوف‌

[١] صحيح البخاريّ ١: ١٩٨، ١٩٩، سنن أبي داود ١: ١٨٢ الحديث ٦٨٣، ٦٨٤، سنن النسائيّ ٢: ١١٨، مسند أحمد ٥: ٣٩، سنن البيهقيّ ٢: ٩٠ و ج ٣: ١٠٥، ١٠٦.

[٢] م و ن: دعاء.

[٣] التهذيب ٣: ٤٤ الحديث ١٥٤، الاستبصار ١: ٤٣٦ الحديث ١٦٨١، الوسائل ٥: ٤٤٣ الباب ٤٦ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ١.

[٤] بداية المجتهد ١: ١٥٠.

[٥] صحيح البخاريّ ١: ١٩٨، ١٩٩، سنن أبي داود ١: ١٨٢ الحديث ٦٨٣، ٦٨٤، سنن النسائيّ ٢: ١١٨، مسند أحمد ٥: ٣٩، سنن البيهقيّ ٢: ٩٠ و ج ٣: ١٠٥، ١٠٦.

[٦] المجموع ٤: ٢٩٨، عمدة القارئ ٦: ٥٦.

[٧] المغني ٢: ٤٢ و ٦٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٧٢.

[٨] يراجع ص ٢٥٦.