عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السلام، و قال في الفهرست: له كتاب. فلا شكّ في وثاقه الرّجل، إنّما الكلام في مذهبه، قال المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة: و قال أبو جعفر بن بابويه إنّه واقفيّ، فأنا في روايته من المتوقّفين. قال السيّد الخوئيّ: و المراد بقول ابن بابويه: ما نقله في العيون ٢: الباب ٤٧ الحديث ٢٠، و هذه الرواية ضعيفة لا يمكن الاستدلال بها على شي‌ء، فإنّ في سندها جرير بن حازم و هو مجهول.

الإرشاد للمفيد ٢: ٢٤٠، رجال النجاشيّ: ٣٦١، الفهرست: ١٤٩، رجال الطوسيّ: ٣٦٠ و ٣٨٨، رجال العلّامة:

١٥٨، معجم رجال الحديث ١٥: ٧٧.

(٢) التهذيب ٣: ٣٦ الحديث ١٢٨، الاستبصار ١: ٤٣٠ الحديث ١٦٦٢، الوسائل ٥: ٤٢٨ الباب ٣٣ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ٤.

(٣) التهذيب ٣: ٣٦ الحديث ١٢٩، الاستبصار ١: ٤٣٠ الحديث ١٦٦٣، الوسائل ٥: ٤٢٧ الباب ٣٣ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ١.

(٤) ح: للقراءة. كما في الوسائل.

(٥) التهذيب ٣: ٣٥ الحديث ١٢٦، الاستبصار ١: ٤٣٠ الحديث ١٦٦٠، الوسائل ٥: ٤٣١ الباب ٣٤ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ٣.