و عنه عليه السلام أنّه رأى في أصحابه تأخّرا، فقال: «تقدّموا فائتمّوا بي و ليأتمّ بكم من بعدكم، لا يزال قوم يتأخّرون حتّى يؤخّرهم اللّٰه عزّ و جلّ» [٣].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن جابر بن يزيد، عن الباقر عليه السلام قال:

«ليكن الذين يلون الإمام أولى الأحلام منكم و النهى، فإن نسي الإمام أو تعايا قوّموه، و أفضل الصفوف أوّلها و أفضل أوّلها ما دنا من الإمام» [٤].

و ما رواه ابن بابويه عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام قال: «إنّ الصلاة في الصفّ الأوّل كالجهاد في سبيل اللّٰه» [٥]. و لأنّهم يردّون الإمام لو سها.

و يدلّ على هذه العلّة قول الباقر عليه السلام: «فإن نسي الإمام قوّموه». فإنّ حرفي «إن» و «الفاء» دالّان على التعليل. و لأنّه ربّما يعرض للإمام ما يقطع به الصلاة فيحتاج إلى من يستخلفه.

مسألة: و لو وقف المأموم وحده صحّت صلاته،

لكنّ الأولى له الدخول في الصفّ.

[١] صحيح مسلم ١: ٣٢٦ الحديث ٤٤٠، سنن أبي داود ١: ١٨١ الحديث ٦٧٨، سنن ابن ماجه ١: ٣١٩ الحديث ١٠٠٠، سنن الترمذيّ ١: ٤٣٥ الحديث ٢٢٤، سنن النسائيّ ٢: ٩٣، مسند أحمد ٢: ٢٤٧.

[٢] صحيح مسلم ١: ٣٢٣ الحديث ٤٣٢، سنن أبي داود ١: ١٨٠ الحديث ٦٧٤، سنن الترمذيّ ١: ٤٤٠ الحديث ٢٢٨، سنن ابن ماجه ١: ٣١٢ الحديث ٩٧٦، مسند أحمد ١: ٤٥٧ و ج ٤: ١٢٢، سنن الدار قطنيّ ١: ٢٧٩ الحديث ١، سنن الدارميّ ١: ٢٩٠، سنن البيهقيّ ٣: ٩٦. بتفاوت يسير.

[٣] صحيح مسلم ١: ٣٢٥ الحديث ٤٣٨، سنن أبي داود ١: ١٨١ الحديث ٦٨٠، سنن البيهقيّ ٣: ١٠٣، نيل الأوطار ٣: ٢٣٢ الحديث ٨.

[٤] التهذيب ٣: ٢٦٥ الحديث ٧٥١، الوسائل ٥: ٣٨٦ الباب ٧ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ٢ و الباب ٨ الحديث ١. في الجميع: «أولو الأحلام».

[٥] الفقيه ١: ٢٥٢ الحديث ١١٤٠، الوسائل ٥: ٣٨٧ الباب ٨ من أبواب صلاة الجماعة الحديث ٥.