منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١٨٦

المندوبة كالتوجّه بالتكبير و الدعاء.

و عن الثاني: بالمنع من كون ما ذكروه علّة قطعا.

الثالث: و هل تبطل صلاة الإمام؟ الوجه عندي أنّها لا تبطل، لعدم الموجب لذلك.

و ربّما قال بعضهم بالبطلان، إذ قد نهي عن الصلاة في مكان مرتفع [١].

مسألة: و يشترط توافق نظم الصلاتين‌

فلا يقتدى في الخمس بصلاة الجنازة [٢] و صلاة الخسوف و العيدين، لعدم المتابعة المشترطة.

البحث الثالث: في أمور ظنّ أنّها شروط [٣] و ليست كذلك‌

مسألة: و ليست الأذان و الإقامة شرطا في الجماعة،

خلافا للشيخ [٤]، و قد مضى البحث فيه [٥].

مسألة: و ليست عدم ارتفاع المأموم شرطا،

فيجوز أن يأتمّ من هو في السطح بمن هو على الأرض. ذهب إليه علماؤنا، و به قال الشافعيّ، و أحمد، و أصحاب الرأي. و قال مالك:

إنّه شرط، فيعيد لو صلّى كذلك [٦].

لنا: ما رواه عمّار الساباطيّ عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: و سئل: فإن قام الإمام أسفل من موضع من يصلّي خلفه؟ قال: «لا بأس». و قال: «إن كان رجل فوق بيت أو غير ذلك و الإمام يصلّي على الأرض أسفل منه جاز للرّجل أن يصلّي خلفه و يقتدي بصلاته‌

[٢] ح: الجنائز.

[٣] ح: مشروطة.

[٤] المبسوط ١: ٩٥، النهاية: ٦٤.

[٥] يراجع: الجزء الرابع ص ٤٠٨.

[٦] المغني ٢: ٣٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٧٩.