و الجواب: كذلك نقول نحن، فإنّ الصّوم محرّم فيه، لما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله: من صام يوم الشكّ فقد عصى أبا القاسم [٩]. سلّمنا، لكن الصّيام إنّما وجب على قولهم احتياطا للواجب، و الصّلاة [١٠] غير واجبة، فتبقى على الأصل.

[١] التهذيب ٣: ٧١.

[٢] مصباح المتهجّد: ٤٨٧- ٥٢٠.

[٣] ح: شهره.

[٤] مصباح المتهجّد: ٥٧٩ و ٥٨٥، التهذيب ٣: ١٢٢.

[٥] مصباح المتهجّد: ٥٥٨.

[٦] المغني ١: ٨٣٨، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٨٩.

[٧] المغني ١: ٨٣٨، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٨٩.

[٨] سنن ابن ماجه ١: ٤٢١ الحديث ١٣٢٨، سنن النسائيّ ٤: ١٥٨ بتفاوت، المغني ١: ٨٣٨.

[٩] صحيح البخاريّ ٣: ٣٤، سنن أبي داود ٢: ٣٠٠ الحديث ٢٣٣٤، سنن الترمذيّ ٣: ٧٠ الحديث ٦٨٦، سنن النسائيّ ٤: ١٥٣، سنن البيهقيّ ٤: ٢٠٨، نيل الأوطار ٤: ٢٦٥ الحديث ٢. و الحديث فيه هكذا: عن صلة، قال:

كنّا عند عمّار في اليوم الّذي يشكّ فيه، فأتي بشاة، فتنحّى بعض القوم، فقال عمّار: من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم.

[١٠] ح بزيادة: على قولهم.