و احتجّ الشافعيّ [٣] بما روي عن عمر أنّه سأل أبا واقد [٤] ما ذا كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقرأ به في الفطر و الأضحى؟ فقال: كان يقرأ ب‌ «ق و القرآن المجيد» و «اقتربت السّاعة» [٥].

و الجواب: المعارضة بالأحاديث التي نقلناها، مع أنّ هذا لم يرد في أخبار أهل البيت عليهم السّلام، و لو سلّم لكان دالّا على الجواز و نحن نسلّمه، أمّا على الأفضليّة [٦] فلا. و لأنّ في «سبّح» الحثّ على زكاة الفطرة، فاستحبّ قراءتها في يوم فعلها [٧] كالجمعة.

و أمّا ما ذكره الشّيخ [٨]، فإن صحّت الرّوايتان [٩] تخيّر المصلّي فيهما، و يكون مدركا‌

[١] التهذيب ٣: ١٣٢ الحديث ٢٨٨، الاستبصار ١: ٤٤٩ الحديث ١٧٣٨، الوسائل ٥: ١٠٧ الباب ١٠ من أبواب صلاة العيد الحديث ١٠.

[٢] التهذيب ٣: ١٣٢ الحديث ٢٩٠، الوسائل ٥: ١٣٢ الباب ٢٦ من أبواب صلاة العيد الحديث ٥.

[٣] الأمّ ١: ٢٣٧، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٢٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٥٠، المغني ٢: ٢٣٥.

[٤] أبو واقد الليثيّ، اختلف في اسمه، فقيل: الحارث بن عوف، و قيل: عوف بن الحارث، و قيل: الحارث بن مالك، روى عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، و عن أبي بكر و عن عمر و أسماء بنت أبي بكر، روى عنه ابناه عبد الملك و واقد، و أبو سعيد الخدريّ، و عطاء بن يسار، و عروة. جاور بمكّة سنة و مات بها فدفن في مقبرة المهاجرين سنة ٦٨ ه‌. الإصابة ٤: ٢١٥، الاستيعاب بهامش الإصابة ٤: ٢١٥.

[٥] صحيح مسلم ٢: ٦٠٧ الحديث ٨٩١، سنن أبي داود ١: ٣٠٠ الحديث ١١٥٤، سنن ابن ماجه ١: ٤٠٨ الحديث ١٢٨٢، سنن النسائيّ ٣: ١٨٣، سنن الدار قطنيّ ٢: ٤٥ الحديث ١١، سنن البيهقيّ ٣: ٢٩٤.

في بعض المصادر: بتفاوت يسير.

[٦] ح و ق: الفضيلة.

[٧] ح و ق: فضلها.

[٨] تقدّم في ص ١١، ١٢.

[٩] تقدّمتا في ص ١٣، ١٤.