منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١٣٧

كلّ ضلالة سبيلها إلى النار، ثمَّ نزل و هو يقول: قليل في سنّة خير من كثير في بدعة» [١].

و لأنّ الإجماع واقع على استحباب الصّلاة، إلّا من شذّ.

مسألة: و هي ألف ركعة.

و هو مذهب علمائنا عدا ابن بابويه [٢].

و قال الثوريّ [٣]، و أبو حنيفة [٤]، و الشافعيّ [٥]، و أحمد: ستّ مائة ركعة، في كلّ ليلة عشرون [٦].

و قال مالك: ألف و ثمانون ركعة، في كلّ ليلة ستّ و ثلاثون [٧].

لنا: رواية المفضّل بن عمر، و قد تقدّمت [٨].

و ما رواه الشيخ عن جميل بن صالح [٩]، عن أبي عبد اللّٰه عليه السّلام قال: «إن‌

[٢] الفقيه ٢: ٨٨، ٨٩.

[٣] المغني ١: ٨٣٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٨٤.

[٤] بدائع الصنائع ١: ٢٨٨، المبسوط للسرخسيّ ٢: ١٤٤، المغني ١: ٨٣٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١:

٧٨٤، حلية العلماء ٢: ١٤٤، المجموع ٤: ٣٢، الميزان الكبرى ١: ١٦٩، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٦٤.

[٥] المجموع ٤: ٣٢، الميزان الكبرى ١: ١٦٩، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٦٤، المغني ١: ٨٣٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٨٤.

[٦] المغني ١: ٨٣٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٨٤، المجموع ٤: ٣٢، حلية العلماء ٢: ١٤٤، الميزان الكبرى ١: ١٦٩، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٦٤.

[٧] المغني ١: ٨٣٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٨٤، المجموع ٤: ٣٢، المبسوط للسرخسيّ ٢: ١٤٤، حلية العلماء ٢: ١٤٤، الميزان الكبرى ١: ١٦٩، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٦٤، بدائع الصنائع ١:

٢٨٨، بداية المجتهد ١: ٢١٠.

[٨] تقدّمت في ص ١٣٣، ١٣٤.

[٩] جميل بن صالح الأسديّ ثقة وجه روى عن أبي عبد اللّٰه و أبي الحسن عليهما السلام، قاله النجاشيّ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السّلام، و قال في الفهرست: له أصل، و ذكره المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة.

رجال الطوسيّ: ١٦٣، رجال النجاشيّ: ١٢٧، الفهرست: ٤٤، رجال العلّامة: ٣٤.