لنا: ما رواه الجمهور عن النعمان بن بشير قال: كان النبيّ صلّى اللّه عليه و آله يقرأ في العيدين و في الجمعة ب‌ «سبّح اسم ربّك الأعلى» و «هل أتاك» و ربّما اجتمعا [٢] في يوم واحد فقرأ بهما [٣]. رواه مسلم [٤].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الصّحيح عن معاوية بن عمّار قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن صلاة العيدين، قال: يقرأ في الأولى «الحمد» و «الشمس و ضحاها» و في الثانية «الحمد» و «هل أتاك حديث الغاشية» [٥].

احتجّ الشيخ على قوله في المبسوط بما رواه عن إسماعيل الجعفي [٦]، عن أبي جعفر عليه السّلام: يقرأ في الأولى مع أمّ القرآن «سبّح اسم ربّك الأعلى» و في الثانية‌

[١] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٤٠. بدائع الصنائع ١: ٢٧٧، الهداية للمرغينانيّ ١: ٨٦، المغني ٢: ٢٣٥، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٥٠، المحلّى ٥: ٨٢، الميزان الكبرى ١: ١٩٧، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٨٨، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٥٣.

[٢] ن: اجتمعتا.

[٣] ح و م: فقرأهما.

[٤] صحيح مسلم ٢: ٥٩٨ الحديث ٨٧٨.

[٥] التهذيب ٣: ١٢٩ الحديث ٢٧٨، الاستبصار ١: ٤٤٨ الحديث ١٧٣٣، الوسائل ٥: ١٠٥ الباب ١٠ من أبواب صلاة العيد الحديث ٢.

[٦] قد يطلق على إسماعيل بن جابر الجعفيّ الذي مرّت ترجمته في الجزء الأوّل ص ٣٨، و قد يطلق على إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفيّ الكوفيّ تابعيّ سمع أبا الطفيل عامر بن واثلة، روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام، و ذكره الصدوق في مشيخته، و في الاستبصار:

إسماعيل الجبليّ. قال المحقّق الأردبيليّ: في نسخة أخرى من الاستبصار: الجعفيّ، و لعلّه الصواب لوجوده و عدم وجود الجبليّ في كتب الرجال.

رجال الطوسيّ: ١٠٤ و ١٤٧، الفقيه (شرح المشيخة) ٤: ٦٢، الاستبصار ١: ٤٩٩، جامع الرواة ١: ٩٤.