منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١٢٨

احتجّ أبو حنيفة [١] بما رواه ابن عبّاس أنّ رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله لم يخطب خطبتكم هذه [٢].

و الجواب: لا دلالة على نفي الخطبة، إذ خطبة الاستسقاء مغايرة للخطبة في الجمعة.

فرعان:

الأوّل: الخطبة بعد الصّلاة. ذهب إليه علماؤنا،

و هو قول مالك [٣]، و الشافعيّ [٤]، و محمّد بن الحسن [٥]، و أحمد في إحدى الرّوايتين [٦]. قال ابن عبد البرّ: و عليه جماعة الفقهاء [٧].

و قال عمر، و ابن الزبير، و أبان بن عثمان [٨]، و الليث بن سعد [٩]، و أحمد في الرّواية الأخرى: إنّها قبل الصّلاة [١٠].

لنا: ما رواه الجمهور عن أبي هريرة، عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله أنّه صلّى ركعتين‌

[٢] سنن أبي داود ١: ٣٠٢ الحديث ١١٦٥، سنن الترمذيّ ٢: ٤٤٥ الحديث ٥٥٨، سنن ابن ماجه ١: ٤٠٣ الحديث ١٢٦٦.

[٣] المدوّنة الكبرى ١: ١٦٦، بداية المجتهد ١: ٢١٥، المغني ٢: ٢٨٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٨٨، الموطّأ ١: ١٩٠.

[٤] الأمّ ١: ٢٤٩، المجموع ٥: ٧٧، بداية المجتهد ١: ٢١٥، المغني ٢: ٢٨٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٢:

٢٨٨.

[٥] المغني ٢: ٢٨٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٨٨.

[٦] المغني ٢: ٢٨٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٨٨، الكافي لابن قدامة ١: ٣٢١، الإنصاف ٢: ٤٥٧.

[٧] المغني ٢: ٢٨٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٨٨.

[٨] أبان بن عثمان بن عفّان الأمويّ الفقيه، أبو سعيد و يقال أبو عبد اللّٰه، روى عن أبيه و زيد بن ثابت و أسامة بن زيد، و روى عنه ابنه عبد الرحمن و عمر بن عبد العزيز و أبو الزناد و الزهريّ و غيرهم.

التاريخ الكبير للبخاريّ ١: ٤٥٠، العبر ١: ٩٨، تهذيب التهذيب ١: ٩٧.

[٩] المغني ٢: ٢٨٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٨٨، المجموع ٥: ٩٣.

[١٠] المغني ٢: ٢٨٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٢٨٨، الكافي لابن قدامة ١: ٣٢١.