عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ : ( صِبْغَةَ اللهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً ) [١] قَالَ : « صَبَغَ الْمُؤْمِنِينَ [٢] بِالْوَلَايَةِ فِي الْمِيثَاقِ ». [٣] ‌

١١٤١ / ٥٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ : ( رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً ) [٤] : « يَعْنِي الْوَلَايَةَ مَنْ دَخَلَ فِي الْوَلَايَةِ دَخَلَ فِي [٥] بَيْتِ الْأَنْبِيَاءِ عليهم‌السلام ».

وَقَوْلِهِ : ( إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) [٦] : « يَعْنِي الْأَئِمَّةَ عليهم‌السلام وو لَايَتَهُمْ ، مَنْ دَخَلَ فِيهَا دَخَلَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ». [٧] ‌

١١٤٢ / ٥٥. وبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ [٨] ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ :

عَنِ الرِّضَا عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ [٩] : ( قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّا

[١] البقرة (٢) : ١٣٨.

[٢] في « ف » : « أمير المؤمنين عليه‌السلام ». وفي تفسير العيّاشي : « الصبغة ، معرفة أمير المؤمنين » بدل « صبغ المؤمنين ».

[٣] تفسير فرات ، ص ٦١ ، ح ٢٥ ، بسند آخر ؛ تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٦٢ ، ح ١٠٩ ، عن عمر بن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٩٣ ، ح ١٥٤٦ ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٣٧٩ ، ح ٦٥.

[٤] نوح (٧١) : ٢٨.

[٥] في « بف » : ـ « في ».

[٦] الأحزاب (٣٣) : ٣٣.

[٧] تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ٣٨٨ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ... ، إلى قوله : « دخل في بيت الأنبياء » الوافي ، ج ٣ ، ص ٨٩٤ ، ح ١٥٤٧ ؛ البحار ، ج ٢٣ ، ص ٣٣٠ ، ح ١٢.

[٨] روى أحمد بن محمّد بن عيسى كتاب عُمَرَ بن عبد العزيز كما في رجال النجاشي ، ص ٢٨٤ ، الرقم ٧٥٤. فيتّضح المراد من « بهذا الأسناد ».

[٩] في « ف » : + « قوله تعالى ». وفي « بس » : + « له ».