قوله عليه السلام في حديث أبان بن تغلب : (إنّ السنّةَ لا تُقاسُ ، ألا ترى أنّ المرأةَ تَقضي صومَها ولا تقضي صلاتَها ؟ ياأبان ، إنّ السنّةَ إذا قيسَتْ مُحِقَ الدينُ) . الذي يظهر أنّ معنى كلامه عليه السلام ـ واللّه أعلم ـ بيان أنّ وجه الحِكمة في أحكامه تعالى ونحوها لا تدركه العقول ليؤخذ بالقياس ، وإذا لم يعلم وجه الحكمة من جهة العقل فقياس شيء على شيء غير معقول ؛ لأنّ كلّ واحد من المقيس والمقيس عليه مع عدم العلم بوجه كلّ واحد منهما إلاّ من جهة الشرع ، كيف يحكم عليه بحكم يتحقّق ويحصل بمجرّد القياس ، مع أنّا نرى أشياء مع اختلافها قد تتّفق في الحكم ، ومع اتّفاقها قد تختلف فيه ؛ فكيف مع ذلك يجوز لنا أن نقيس شيئاً لم نعلم حُكمه على شيء علمنا حُكمه ولم نعلم وجه الحِكمة [١] فيهما [٢] .

[١] في «ب» : «الحكم» .[٢] في «ج» : «فيها» .