٦.عليُّ بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن «إذا سُئل الرَّجلُ منكم عمّا لا يعلم فليَقُلْ: لا أدري، ولا يقل: اللّه أعلم، فَيوقِعَ في قلب صاحبه شكّا، وإذا قال المسؤول: لا أدري، فلا يَتّهِمُه السائلُ» .

٧.الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن عليّ بن سألت أبا جعفر عليه السلام : ما حقُّ اللّه ِ على العباد؟ قال : «أن يقولوا ما يعلمون ، ويَقِفوا عند ما لا يعلمونَ» .

قوله عليه السلام في حديث زرارة بعد قوله : ما حقُّ اللّه ِ على العِبادِ؟ (أن يقولوا ما يَعْلَمونَ ، ويَقِفوا عند مالا يَعْلَمونَ) . ظاهر هذا الكلام ـ واللّه أعلم ـ أنّ حقّ اللّه على العباد أنّهم إذا احتاجوا إلى القول بسؤال ونحوه أن لا يقولوا في الجواب ونحوه إلاّ ما يعلمونه ، ومالم يحصل العلم به فحقّ اللّه أن يقفوا عنده ولا يتكلّموا فيه . ويحتمل أن يكون المراد به ما يشمل تعليم ما يعلمونه ونشره ومالا يعلمونه ، فحقّ اللّه فيه الوقوف عن تعليمه وعدم القول به .