٢.الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن محمّد بن قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ في اُمّتي ، فَلْيُظْهِرِ العالمُ علْمَه ، فمن لم يَفْعَلْ فَعليه لعنةُ اللّه » .

قوله صلى الله عليه و آله في حديث محمّد بن جمهور : (إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ في اُمّتي فَلْيُظْهِرِ العالمُ علمَه ، فمَن لم يَفْعَلْ فعَلَيه لعنةُ اللّه ِ) . معناه ـ واللّه أعلم ـ : إذا ظهر ما يخالف الكتاب والسنّة فإنّ كلّ ما خالفهما بدعة ، فليظهر الذي يعلمهما [١] علمه ، ويأمر بمقتضاهما وينهى . فالأمر للوجوب المؤكّد من هذه الجهة ، وقد يكون الإظهار واجباً لجهة اُخرى . والظاهر أنّ المأمور هنا غير الأئمّة عليهم السلام ؛ لأنّهم لا يكتمون ما يجب إظهاره ؛ لعصمتهم . ويحتمل الإطلاق مع العلم بأنّهم لا يخالفون ولا يتخلّفون ، ويكون اللعن مع المخالفة باعتبار من يمكن في حقّه ذلك ، فإنّه قد يقول الإنسان : «لعن اللّه من تخلّف عن متابعة فلان» مع العلم قطعاً بأنّ جماعة لا يتخلّفون . ولكن هذا بعيد عن هذا المقام . ويحتمل أن يكون المراد بمن لم يفعل، من لم يفعل ما يأمر به العالم وينهاه عنه. وهو بعيد أيضاً عن السياق . ولعلّ جمع «البِدَع» للإعلام بأنّها كلّها تجب [٢] عند ظهورها ذلك ، بمعنى كلّ واحدة ؛ واللّه أعلم .

[١] في «ج» : «يعلمها» .[٢] في «ج ، د» : «يجب» .