٤ . تنبيه الغافلين وتذكير العاقلين : وهذه رسالة في تحريم الغناء وعمومه من حيث المتعلّق، ردّ فيها على المحقّق السبزواري. قال في الذريعة: «أتى فيها من الطعن والتهجين بما يقبح كلّ القبيح، نسأل اللّه العفو عنه». [١] ونقل في اللؤلؤة وكذا في روضات الجنّات تجهيله للمحقّق السبزواري والطعن في عدالته، بل والطعن فيه بما يستقبح ذكره . [٢] وتوجد من هذه الرسالة ثلاث نسخ في مكتبات إيران: ألف: مخطوطة مكتبة جامعة طهران، رقم ميكروفيلم: ٣٦٥٣ ، تاريخ تحرير: ١٠٨٧ . [٣] ب: مخطوطة مكتبة المرعشي، المرقّمة ٤٠٣٣، كتبت من نسخة المؤلّف . [٤] ج: مخطوطة مكتبة المرعشي، المرقّمة ٦١٨٥ . [٥] وطبعت هذه الرسالة أخيرا في مجموعة «غنا، موسيقى» ج ١، ص ٦٣ ـ ١٠٠. ٥ . الحاشية على الألفيّة : قال العلاّمة الطهراني: «توجد نسخة منها متضمّنة إلى حاشية جدّه الشهيد في مكتبة السيّد محمّد عليّ هبة الدين الشهرستاني». [٦] ٦ . الحاشية على شرائع الإسلام: قال في الذريعة: «خرج منها مجلّد كبير إلى آخر صلاة المسافر، أوّلها: «الحمد للّه المحمود لآلائه، المشكور لنعمائه، المعبود بكماله، الموهوب بجلاله...»

[١] الذريعة، ج ١١، ص ١٣٨ ـ ١٣٩.[٢] انظر: لؤلؤة البحرين، ص ١٦٣، ذيل ترجمة إبراهيم القطيفي؛ روضات الجنّات، ج ٢، ص ٧١ ـ ٧٧؛ دين وسياست در دوره صفوى (فارسي)، ص ٢٠٢.[٣] فهرس المكتبة ، ج ٢ ، ص ٢١٢ .[٤] فهرس المكتبة ، ج ١١ ، ص ٣٨ .[٥] فهرس المكتبة ، ج ١٦ ، ص ١٨٥ .[٦] الذريعة، ج ٦، ص ٢٤. وراجع: ريحانة الأدب، ج ٢، ص ٤٣٠.