٢.محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن ابن أبي ع قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : أسمَعُ الحديثَ منك فأزيدُ وأنقُصُ؟ قال : «إن كنتَ تُريد معانيه ، فلا بأسَ» .

قوله عليه السلام في حديث محمّد بن مسلم بعد قوله : أسْمَعُ الحديثَ منك فأزيدُ وأنقُصُ : (إنْ كُنتَ تُريدُ مَعانِيَهُ فلا بَأسَ) . «زاد» و«نقص» يقعان لازمين ومتعدّيين إلى واحد وإلى اثنين ، وتعلّق الزيادة بالفاعل في الأوّل ، وبالمفعول في الثاني والثالث . وهما هنا من قبيل المتعدّي إلى واحد ، وحذف المفعول للعلم به ، وهو «شيئاً» ونحوه . وقد يقال : إنّ الاستغناء عن المفعول من حيث إنّ الفعل متضمّن لمعنى أوجد الزيادة والنقيصة ، والفرض يتعلّق بهذا المقدار . وهذا وجه لطيف ينفع في مواضع تشاكل هذا . أو يقال بتنزيله منزلة اللازم لنحو ما ذكر . وهذان الوجهان متقاربان في الفائدة . والزيادة والنقيصة هنا غير مقيّدتين بالعمد وعدمه ، فيحتمل التقييد بما يقيّد به الحديث الذي بعده بحمل المطلق على المقيّد ؛ واللّه أعلم .