ثمّ أطرى كتاب الشرائع وشرح جدّه الشهيد له، وذكر أنّ مسلكه فيه على الاختصار، وعناوينها «قوله، قوله». [١] ٧ . الحاشية على الفوائد المدنيّة: وله نسخة في مكتبة المرحوم آية اللّه گلپايگاني، المرقّمة ١٤٠١١ . [٢] ٨ . الحاشية على مختصر النافع : قال العلاّمة الطهراني: «قيل : إنّ نسخة منها في الرضويّة، ولكنّي لم أجد ذكرها في فهرسها». [٣] ٩ . الحاشية على المعالم : صرّح بذلك في الدرّ المنثور . [٤] ١٠ . الحاشية على من لا يحضره الفقيه : صرّح بذلك في الدرّ المنثور. [٥] ويمكن أن يكون نسخة المرقّمة ١٠٩١٨ في مكتبة المرحوم آية اللّه گلپايگاني، هي هذا الأثر. [٦] ١١ . الردّ على سلطان العلماء: فيما أورده من الاعتراضات على المجلّد الأوّل من الروضة البهيّة، وهي الرسالة التي تقدّم ذكرها نقلاً عن اللؤلؤة، وأوّلها: «الحمد للّه ربّ ...» وفرغ منها ٥ ربيع الأوّل ١٠٨٦ هجريّة. وهي ـ كما تقدّم ـ دفع لاعتراضات سلطان العلماء على جدّه الشهيد. [٧]

[١] الذريعة، ج ٦، ص ١٠٧ ـ ١٠٨.[٢] الذريعة، ج ١٦، ص ٣٥٨؛ ريحانة الأدب، ج ٢، ص ٤٣٠.[٣] الذريعة، ج ٦، ص ١٩٤.[٤] الدرّ المنثور، ج ٢، ص ٢٤٥.[٥] الدرّ المنثور، ج ٢، ص ٢٤٥؛ ريحانة الأدب، ج ٢، ص ٤٣٠ .[٦] فهرس المكتبة، ج ١، ص ١٦٥.[٧] الذريعة، ج ١٠، ص ٢٠٠.