٩.الحسينُ بن محمّد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سَعدانَ قلت لأبي عبداللّه عليه السلام : رجل راوِيَةٌ لحديثكم يَبُثُّ ذلك في الناس ، ويُشَدِّدُهُ في قلوبهم وقلوب شيعتكم ، ولعلّ عابدا من شيعتكم ليسَتْ له هذه الروايةُ ، أيُّهما أفضلُ؟ قال : «الراوِيَةُ لحديثنا يَشُدُّ به قلوبَ شيعتنا أفضلُ من ألفِ عابدٍ» .

قوله عليه السلام في حديث معاوية بن عمّار : (الراوِيَةُ لحَديثنا يَشُدُّ به قلوبَ شيعتِنا أفضلُ من ألفِ عابِدٍ) . الجمع بين ما هنا وحديث «السبعين ألف عابد» إمّا بأنّ الراوية لايصل إلى مرتبة العالم الأوّل ، كما يشعر به لفظ «الراوية» ، وإمّا بأنّ التفضيل على الألف لاينافي التفضيل على أكثر منه ، وقد يترك الأكثر لمناسبة حال المخاطب وما يصل إليه عقله ونحو ذلك . وفي حديث أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، قال : قرأت كتاب أبي الحسن الرضا عليه السلام : «أبْلِغْ شيعتي أنّ زيارتي تَعدِلُ عنداللّه ألفَ حَجَّةٍ» . قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام ـ يعني ابنَهُ عليه السلام ـ : ألفَ حَجَّةٍ؟ ، قال : «أي واللّه ِ ، وألفَ ألف حَجَّةٍ لمن زاره عارفا بحقّه» [١] .

[١] كامل الزيارات ، ص ٣٠٦ ، باب ١٠١ ، ح ٩ ؛ الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٨٢ ، ح ٣١٨٢ ؛ تهذيب الأحكام ، ج ٦ ، ص ٨٥ ، ح ١٦٨ ؛ الأمالي ، للصدوق ، ص ٦٤ ، المجلس ١٥ ، ح ٩ ؛ و ص ١١٩ ، المجلس ٢٥ ، ح ٣ ؛ ثواب الأعمال ، ص ٩٨ ، ثواب زيارة قبور الأئمّة عليهم السلام ؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ٢ ، ص ٢٥٧ ، باب ٦٦ ، ح ١٠ ، روضة الواعظين ، ج ١ ، ص ٢٣٣ . وفي بحارالأنوار ، ج ٩٩ ، ص ٣٣ ، باب فضل زيارة الإمام الإنس والجن ... ، ح ٥ ، عن ثواب الأعمال والعيون والأمالي وكامل الزيارات .