الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ٢١٣ - شعر خديج فى يوم حنين

..........

حول قصيدة ابن مرداس:

فصل: و ذكر قول عبّاس:

و سوف إخال يأتيك‌ [١]الخبير

الفعل المستقبل هو: يأتيك، و إن كان حرف سوف داخلا على إخال فى اللفظ، فإن ما يدل عليه من الاستقبال إنما هو الفعل الثانى كما قال:

و ما أدرى و سوف إخال أدرى‌ [٢]

و ذلك أن إخال فى معنى: أظن، و ليس يريد أنه يظن فيما يستقبل، و إنما يريد أن يخال الآن أن سيكون ذلك، و قوله:

فإن يهدوا إلى الإسلام يلقوا* * * أنوف النّاس ما سمر السّمير

أنوف الناس انتصب على الحال، لأنه نكرة لم يتعرّف بالإضافة، لأنه لم يرد الأنوف بأعيانها، و لكن أشرافا، و هذا كقوله:

بمنجرد قيد الأوابد [٣]

- الدميرى: «و ليس فى الحيوان ما يحمل ضعف بدنه مرارا غيره، على أنه لا يرضى بأضعاف الأضعاف حتى إنه يتكلف لحمل نوى التمر» حياة الحيوان.

[١] فى السيرة: يأتيه.

[٢] بقية البيت: أقوم آل حصن أم نساء، و بعده:

فمن فى كفه منهم خضاب‌* * * كمن فى كفه منهم قباء

[٣] من معلقة امرئ القيس فى وصف فرسه.