الروض الأنف في شرح السيرة النبوية - عبد الرحمن السهيلي - الصفحة ١٧٦ - رائية ابن مرداس

من الأيّام لم تسمع كيوم‌* * * و لم يسمع به قوم ذكور

قتلنا فى الغبار بنى حطيط* * * على راياتها و الخيل زور

و لم يك ذو الخمار رئيس قوم‌* * * لهم عقل يعاقب أو مكير

أقام بهم على سنن المنايا* * * و قد بانت لمبصرها الأمور

فأفلت من نجا منهم جريضا* * * و قتل منهم بشر كثير

و لا يغنى الأمور أخو التّوانى‌* * * و لا الغلق الصّريرة الحصور

أحانهم و حان و ملّكوه‌* * * أمورهم و أفلتت الصّقور

بنو عوف تميح بهم حياد* * * أهين لها الفصافص و الشّعير

فلو لا قارب و بنو أبيه‌* * * تقسّمت المزارع و القصّور

و لكنّ الرئاسة عمّموها* * * على يمن أشار به المشير

أطاعوا قاربا و لهم جدود* * * و أحلام إلى عزّ تصير

فإن يهدوا إلى الإسلام يلقوا* * * أنوف النّاس ما سمر السّمير

و إن لم يسلموا فهم أذان‌* * * بحرب اللّه ليس لهم نصير

كما حكّت بنى سعد و حرب‌* * * برهط بنى غزيّة عنقفير

كأنّ بنى معاوية بن بكر* * * إلى الإسلام ضائنة نخور

فقلنا أسلموا إنّا أخوكم‌* * * و قد برأت من الإحن الصّدور

كأن القوم إذ جاءوا إلينا* * * من البغضاء بعد السّلم عور

قال ابن هشام: غيلان: غيلان بن سلمة الثقفى، و عروة: عروة بن مسعود الثّقفى.

..........