أبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن نصر بن صقر القرشي المخزومي ابن القيسراني، كان شيخا جليلا أديبا شاعرا مجودا من بيت رياسة و وزارة، ولى وزارة دمشق مدة ثم أقام بمصر موقعا مدة، و كان له اعتناء بعلوم الحديث و سماعه، و له مصنف في أسماء الصحابة الذين خرج لهم في الصحيحين، و أورد شيئا من أحاديثهم في مجلدين كبيرين موقوفين بالمدرسة الناصرية بدمشق، و كان له مذاكرة جيدة محررة باللفظ و المعنى، و قد خرج عنه الحافظ الدمياطيّ، و هو آخر من توفى من شيوخه، توفى بالقاهرة في يوم الجمعة الحادي و العشرين من ربيع الآخر، و أصلهم من قيسارية الشام. و كان جده موفق الدين أبو البقاء خالد وزيرا لنور الدين الشهيد، و كان من الكتاب المجيدين المتقنين، له كتابة جيدة محررة جدا، توفى في أيام صلاح الدين سنة ثمان و ثمانين و خمسمائة، و أبوه محمد بن نصر بن صقر ولد بعكة قبل أخذ الفرنج لها سنة ثمان و سبعين و أربعمائة، فلما أخذت بعد السبعين و أربعمائة انتقل أهلهم إلى حلب و كانوا بها، و كان شاعرا مطبقا له ديوان مشهور، و كان له معرفة جيدة بالنجوم و علم الهيئة و غير ذلك.

ترجمة والد ابن كثير مؤلف هذا التاريخ‌

و فيها توفى الوالد و هو الخطيب شهاب الدين أبو حفص عمر بن كثير بن ضو بن كثير بن ضو بن درع القرشي من بنى حصلة، و هم ينتسبون إلى الشرف و بأيديهم نسب، وقف على بعضها شيخنا المزي فأعجبه ذلك و ابتهج به، فصار يكتب في نسبي بسبب ذلك: القرشي، من قرية يقال لها الشركوين غربي بصرى، بينها و بين أذرعات، ولد بها في حدود سنة أربعين و ستمائة، و اشتغل بالعلم عند أخواله بنى عقبة ببصرى، فقرأ البداية في مذهب أبى حنيفة، و حفظ جمل الزجاجي، و عنى بالنحو و العربية و اللغة، و حفظ أشعار العرب حتى كان يقول الشعر الجيد الفائق الرائق في المدح و المراثي و قليل من الهجاء، و قرر بمدارس بصرى بمنزل الناقة شمالي البلد حيث يزار، و هو المبرك المشهور عند الناس و اللَّه أعلم بصحة ذلك، ثم انتقل إلى خطابة القرية شرقى بصرى و تمذهب للشافعي، و أخذ عن النواوى و الشيخ تقى الدين الفزاري، و كان يكرمه و يحترمه فيما أخبرنى شيخنا العلامة ابن الزملكانى، فأقام بها نحوا من ثنتى عشرة سنة، ثم تحول إلى خطابة مجيدل القرية التي منها الوالدة، فأقاما بها مدة طويلة في خير و كفاية و تلاوة كثيرة، و كان يخطب جيدا، و له مقول عند الناس، و لكلامه وقع لديانته و فصاحته و حلاوته، و كان يؤثر الاقامة في البلاد لما يرى فيها من الرّفق و وجود الحلال له و لعياله، و قد ولد له عدة أولاد من الوالدة و من أخرى قبلها، أكبرهم إسماعيل ثم يونس و إدريس، ثم من الوالدة عبد الوهاب و عبد العزيز و محمد و أخوات عدة، ثم أنا أصغرهم، و سميت‌