ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٢٥٧ - الجهة الثامنة هل يجوز المسح على الحائل

مطلقا و لو كان مانعا عن وصول الماء على البشرة، أو لا يجوز مطلقا و إن كان المانع شيئا رقيقا غير مانع من وصول الرطوبة الى البشرة؟

اعلم انه تارة يقع الكلام في حال الاختيار، و تارة في حال الاضطرار.

أمّا إذا كان في حال الاختيار فلا يجوز المسح على الحائل، كما حكى عليه الاجماع، لأنّ الواجب المسح على الرأس و المسح على الحائل مسح على الحائل لا على الرأس.

و يدل عليه أيضا بعض الروايات:

منها الرواية الّتي رواها محمد بن يحيى رفعه عن أبي عبد اللّه ٧ (في الذي يخضب رأسه بالحناء ثم يبدو له في الوضوء، قال: لا يجوز حتى يصيب بشرة رأسه بالماء) [١].

و منها الرواية الّتي رواها علي بن جعفر عن أخيه : (قال: سألته عن المرأة هل يصلح لها أن تمسح على الخمار؟ قال: لا يصلح حتى تمسح على رأسها) [٢].

و منها الرواية الّتي رواها محمد بن مسلم عن احدهما ٨ أنه سئل عن المسح على الخفين و على العمامة. فقال: لا تمسح عليهما) [٣].

و في قبال ذلك بعض الأخبار يكون بظاهره شامل و لو بالإطلاق لحال الاختيار.

منها الرواية الّتي رواها عمر بن يزيد قال: (سألت أبا عبد اللّه ٧ عن الرجل‌

[١] الرواية ١ من الباب ٣٧ من أبواب الوضوء من الوسائل.

[٢] الرواية ٥ من الباب ٣٧ من ابواب الوضوء من الوسائل.

[٣] الرواية ٨ من الباب ٣٨ من ابواب الوضوء من الوسائل.