تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ٤٢ - فصل في شرائط إمام الجماعة

بالحروف أو كمال التأدية إذا كان متمكنا من القدر الواجب فيها و إن كان المأموم أفصح منه.

[مسألة ٦: لا يجب على غير المحسن الائتمام بمن هو محسن‌]

[١٩٦٦] مسألة ٦: لا يجب على غير المحسن الائتمام بمن هو محسن، و إن كان هو الأحوط، نعم يجب ذلك على القادر على التعلم إذا ضاق الوقت عنه كما مر سابقا (١).

[مسألة ٧: لا يجوز إمامة الأخرس لغيره‌]

[١٩٦٧] مسألة ٧: لا يجوز إمامة الأخرس لغيره و إن كان ممن لا يحسن، نعم يجوز إمامته لمثله (٢)، و إن كان الأحوط الترك خصوصا مع وجود غيره، بل لا يترك الاحتياط في هذه الصورة.

[مسألة ٨: يجوز إمامة المرأة لمثلها]

[١٩٦٨] مسألة ٨: يجوز إمامة المرأة لمثلها (٣)، و لا يجوز للرجل و لا ________________________________________________________

(١) قد مرّ في المسألة (١) من اوائل فصل الجماعة أن هذا الوجوب عقلي لا شرعي.

(٢) مرّ عدم جوازه فانه بحاجة إلى دليل، و لا فرق فيه بين وجود غيره و عدم وجوده.

(٣) في الجواز اشكال و لا يبعد عدم جوازها و ذلك لأنّ النصوص الواردة في المسألة تصنف إلى ثلاث مجموعات:

الأولى: ما دل على عدم جواز امامتها، منها: صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال: (قلت: المرأة تؤم النساء قال: لا، إلّا على الميّت .. الحديث).

[١] الثانية: ما دل على جواز امامتها ..

منها: صحيحة علي بن جعفر عن أخيه عليه السّلام قال: (سألته عن المرأة تؤم النساء ما حد رفع صوتها بالقراءة و التكبير فقال: قدر ما تسمع ...).

[٢] و منها: موثقة سماعة بن مهران قال: (سألت ابا عبد اللّه عليه السّلام عن المرأة تؤم النساء فقال: لا بأس)[٣].

[١] الوسائل ج ٨ باب: ٢٠ من أبواب صلاة الجماعة الحديث: ٣

[٢] الوسائل ج ٨ باب: ٢٠ من أبواب صلاة الجماعة الحديث: ٧.

[٣] الوسائل ج ٨ باب: ٢٠ من أبواب صلاة الجماعة الحديث: ١١.