فقه الحدود و التعزيرات - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ١٢٤ - أ - الزنا لغة

تعريف الزنا و موجب الحدّ و ها نحن نتصدّى لبيان مطالب هذا النظر من خلال الفصول التالية:

الفصل الأوّل: في مفهوم الزنا

أ- الزنا لغة

لم يذكر بعض اللغويّين معنى اللفظ، و ذكروا أنّ معناه معروف‌[١]. و لكن يوجد في كلمات بعضهم بيان معناه، قال الراغب الأصفهاني: «الزنا: وطء المرأة من غير عقد شرعيّ، و قد يقصر. و إذا مدّ يصحّ أن يكون مصدر المفاعلة. و النسبة إليه زَنَويّ ...»[٢] و قال الطريحي رحمه الله: «هو بالقصر و المدّ: وطء المرأة حراماً من دون عقد. و عند فقهاءنا، هو: إيلاج فرج البالغ العاقل في فرج امرأة محرّمة من غير عقد و لا ملك و لا شبهة، قدر الحشفة، عالماً مختاراً.»[٣] و قال في المنجد: «زنى- زِنىً و زناءً، و زانى مُزاناةً و زناءً: فجر. فهو زانٍ، ج: زُناة، و هي زانية، ج: زَوان. زنّاه: نسبه إلى الزنا و قال له: يا زاني. أزنى إزناءً هُ: حمله على الزنا ...»[٤]

[١]- راجع: معجم مقائيس اللغة، ج ٣، ص ٢٦- مجمل اللغة، ج ٢، ص ٤٤٠.

[٢]- مفردات ألفاظ القرآن، ص ٣٨٤.

[٣]- مجمع البحرين، ج ١، صص ٢٠٦ و ٢٠٧.

[٤]- المنجد، ج ١، ص ٣٠٨.