وقرأ عليَّ من الحديث: من لا يحضره الفقيه بتمامه، وكتب حواشيه التي علّقتها عليه، وسمع طرفا من التهذيب. وقرأ عليَّ من الرجال: الخلاصة، وكتاب الدراية، وكتبهما بخطّه، ومعالم الدين بعضها عندي، وبعضها عند غيري، وشرح الشمسيّة، ومختصر التلخيص، وأكثر المطوّل، وشرح التجريد، وخلاصة الحساب، ورسائل اُخرى في الحساب وتشريح الأفلاك، وطرفا من شرح الجغميني في الهيئة . [١] هذا، ولكنّ الموجود في أعيان الشيعة [٢] وموسوعة طبقات الفقهاء [٣] وبعض الكتب الاُخرى [٤] أنّ الذي قرأ على أبيه العلوم المتقدّمة هو ابنه «زين الدين»، وقد تقدّمت الإشارة إليه عند الكلام حول أولاد المترجم. ٢ . ابنه: زين الدين بن عليّ بن محمّد. [٥] ٣ . ابن أخيه: عليّ بن زين الدين بن محمّد. [٦] ٤ . ابن أخيه: الحسن بن زين الدين بن محمّد. [٧] ٥ . أحمد بن عبدالعالي الميسي. [٨] ٦ . عبداللّه بن محمّد الفقعاني العاملي. [٩] ٧ . العلاّمة الميرزا محمّد جعفر بن الميرزا عيسى بيك التبريزي [١٠]

[١] الدرّ المنثور، ج ٢، ص ٢٤٧ ـ ٢٤٨. وانظر: أعيان الشيعة، ج ٧، ص ١٥٩، موسوعة طبقات الفقهاء، ج ١٢، ص ٢٢٨.[٢] أعيان الشيعة، ج ٧، ص ١٥٨ ـ ١٥٩.[٣] موسوعة طبقات الفقهاء، ج ٢، ص ٢٢٨.[٤] ريحانة الأدب، ج ٢، ص ٤٠٤.[٥] أمل الآمل، ج ١، ص ٩٢؛ رياض العلماء، ج ٢، ص ٣٨٧.[٦] أمل الآمل ، ج ١ ، ص ١٢٠ ؛ ريحانة الأدب ، ج ٢ ، ص ٤٣١ ؛ موسوعة طبقات الفقهاء ، ج ١٢ ، ص ٢٢٨ .[٧] أمل الآمل، ج ١، ص ٦٣؛ طبقات أعلام الشيعة، القرن ١٢، ص ١٦٥؛ موسوعة طبقات الفقهاء، ج ١٢، ص ٢٢٨.[٨] موسوعة طبقات الفقهاء، ج ١٢، ص ٢٢٨.[٩] المصدر السابق.[١٠] رياض العلماء، ج ٤، ص ١٩٨.