تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٣٢٦ - سورة الأحزاب

لك إحلال ما أحللنا لك‌ [١] خالصة، بمعنى خلوصا.

«قَدْ عَلِمْنََا مََا فَرَضْنََا على» المؤمنين «فِي أَزْوََاجِهِمْ» و إمائهم، و على أىّ حدّ و صفة يجب أن يفرض عليهم، و آثرناك بالاختصاص بما خصّصناك به‌ [٢] ، «لِكَيْلاََ يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ» أي: ضيق فى دينك و دنياك «وَ كََانَ اَللََّهُ غَفُوراً» لذنوب عباده «رَحِيماً» بالتّوسعة عليهم.

«تُرْجِي» بهمز و غير [٣] همز: تؤخّر. و «تُؤْوِي» : تضمّ. يعنى: تترك مضاجعة «مَنْ تَشََاءُ مِنْهُنَّ» ، و تضاجع من تشاء، أو تطلّق من تشاء و تمسك من تشاء، أو لا تقسم لأيّتهنّ شئت و تقسم لمن شئت. ١٤- و كان-عليه السّلام- [٤] يقسم بين أزواجه، فأبيح له ترك ذلك. أو تترك تزوّج من شئت من نساء أمّتك، و تتزوّج من شئت. ١٤- و كان-عليه السّلام‌ [٥] - إذا خطب امرأة لم يكن لغيره أن يخطبها حتّى يدعها. و روى أنّ عائشة قالت: إنّى أرى ربّك يسارع فى هواك.

[١]ب، ج: أحللناك.

[٢]د: -به.

[٣]د: بغير.

[٤]د: صلّى اللّه عليه و آله.

[٥]د: صلّى اللّه عليه و آله.