و أُحامِرُ ، بالضَّمِّ: جَبَلٌ‌ من جبال حِمَى ضَرِيَّةَ. و: ع بالمَدِينة المُشَرَّفة يُضَافُ إِلَى البُغَيْبِغَة. و جَبَلٌ لبنِي أَبي بَكْرِ بن كلاَبٍ يقال له أُحامِرُ قُرَى، و لا نَظيرَ له من الأَسماءِ إِلاّ أُجَارِدٌ [٢] و هو موضع أَيضاً و قد تقدم.

و الأُحامِرَة بَهاءٍ: رَدْهَةٌ هُنَاك مَعْرُوفَة، و قيل بفتْح الهَمْزَة بَلْدَة لبَني شاش‌ [٣] .

و الحُمْرَةُ ، بالضَّمِّ: اللَّوْنُ المعرُوف. يَكُونُ في الحيوان و الثِّيَاب و غَيْر ذلك مّما يَقْبَلُهَا، و حكاها ابنُ الأَعرابيّ في المَاءِ أَيضاً.

و و الحُمْرَة : شَجَرَةٌ تُحِبُّها الحُمُرُ . قال ابنُ السِّكِّيت: الحُمْرَة : نَبْتٌ.

و الحُمْرَة : داءٌ يَعْتَرِي النّاسَ فيَحْمَرُّ مَوْضعُهَا.

و قال الأَزهريّ: هو وَرَمٌ من جِنْس الطَّوَاعين‌ ، نَعُوذُ باللّه مِنها.

و حُمْرةُ بْنُ يَشْرَحَ‌ [٤] بْن عَبْدِ كُلاَل‌ بن عَرِيب الرُّعَيْنيّ، و قال الذَّهَبيّ هو حُمْرَة بنُ عَبْد كُلاَل‌ تَابعيّ‌ ، عن عُمَر، و عنه راشِد بن سعد، شَهدَ فتْحَ مصر، ذَكرَه ابنُ يُونُس، و ابْنُه يَعْفُرُ بنُ حُمْرَةَ ، رَوَى عن عبد اللّه بن عَمرو. و حُمْرَةُ بْنُ مَالكٍ، في هَمْدَانَ‌ ، هو حُمْرَة بنُ مالك‌ [٥] بْن مُنَبِّه بن سَلَمَة، و ولده حُمْرَة بنُ مالك بن سعْد بن حُمْرَة من وُجُوه أَهْل الشام و أُولِي الهِبَات، له وِفَادَة و رِوَايَة، و سَمَّاه بعضُهم حَمْزة، و هو خَطَأٌ، كذا في تاريخ حلب لابن العَديم. و حُمْرَةُ بْنُ جَعْفَر بْن ثَعْلَبَةَ بَنْ يَربُوع، في تَمِيمٍ‌ ، و قيل في هذا بتَشْديد المِيم أَيضاً. و مَالِكُ بْنُ حُمْرَةَ صَحَابيٌ‌ من بَني هَمْدَان، أَسْلم هو و عَمَّاه مالكٌ و عَمْرٌو [٦] ابْنَا أَيفع‌ [٧] و مالكُ بْنُ أَبي‌ حُمْرَةَ الكُوفِيُ‌ يَرْوِي عن عائِشَة. و يقال: ابن أَبي حَمْزة، و عنه أَبو إِسحاق السَّبيعِيّ، كذا في الثِّقات. و الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ نَزَلَ الشَّأْمَ، و سمِع منه بَقِيَّةُ. قال النّسائيّ: ليس بثِقَة، قاله الذَّهبيّ.

قلت: و رَوَى عن منْصُور بن زَازَانَ. و عَبْدُ اللّه بْنُ عَليِّ بْن نَصْر بْن حُمْرَةَ ، و يُعْرفُ بابن المارِسْتانِيّة، كان على رَأْس السِّتِّمائَة، و هُو ضَعِيفٌ‌ ليس بثِقةٍ، مُحدِّثُون.

و حُمَيِّر ، كمُصَغَّر حَمَارٍ ، هو ابْنُ عَديٍ‌ ، أَحَدُ بَني خَطْمَة، ذكرَه ابنُ مَاكُولا. و حُمَيِّر بنُ أَشْجَعَ‌ [٨] ، و يقال له:

حُمَيِّر الأَشْجَعيّ حَليفُ بني سَلمَةَ، من أَصحاب مَسْجد الضِّرار، ثمّ تابَ و صَحَّت صُحْبَتُه، صَحابيَّان. و حُمَيّر بْنُ عَديٍّ العابدُ [٩] ، مُحَدِّثٌ. قلت: و هو زَوْجُ مُعَاذَةَ جاريَةِ عبْدِ اللّه بن أُبَيّ بن سَلُول.

١٧- و حُمَيْرٌ ، كزُبَيْر، عَبْدُ اللّه و عَبْدُ الرَّحْمن ابنَا حُمَيْرِ بْن عَمْرٍو، قُتِلاَ مَعَ عَائشَةَ ، رَضي اللّه عَنْهَا، يَوْمَ الجَمَل. هذا قَولُ ابن الكَلْبيّ و أَمّا الزُّبيْر فأَبدل عبد اللّه بعَمْرو، و هُمَا من بَني عَامِر بْن لُؤَى.

و يقال: رُطَبٌ: ذُو حُمْرَة ، أَي‌ حُلْوَةٌ ، عن الصَّاغانيّ.

و حُمْرانُ ، بالضِّم: مَاءٌ بدِيَار الرِّبَاب‌ [١٠] ، ذَكَرَه أَبو عُبَيد.

و حُمْرَانُ : ع بالرَّقَّةِ ، ذكرَه أَبو عُبَيْد.

و قَصْرُ حُمْرَانَ ، بالبَادِيَة ، بين العَقيق‌ [١١] و القَاعَة، يطَؤُه طَريقُ حَاجِّ الكُوفَة.

و قَصْر حُمْرَانَ : ة قُرْبَ تَكْرِيت.

و حَامِرٌ : ع على‌ شَطِّ الفُرَات‌ بَيْن الرَّقَّةِ و مَنْبجَ. و حَامِرٌ :

وَادٍ في طَرَف السَّمَاوَة البَرِّيَّة المَشْهُورة.

و حَامِرٌ : وَادٍ ورَاءَ يَبْرِينَ‌ في رِمَال بَني سَعْدٍ، زَعَمُوا أَنّه لا يُوصَل إِليه.

[١] في التكملة: بليدةً.

[٢] عن معجم البلدان، و بالأصل «أجادر» .

[٣] معجم البلدان: شاس.

[٤] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «لِيَشْرَحَ» .

[٥] في أسد الغابة: حمزة (بالزاي) بن مالك بن ذي معشار.

[٦] في أسد الغابة: «عمر» .

[٧] عن أسد الغابة، و بالأصل «أينع» .

[٨] في أسد الغابة: حمير من أشجع.

[٩] جعله ابن الأثير حمير بن عدي البخاري أخو بني خطمة. انظر أسد الغابة.

[١٠] بهامش المطبوعة الكويتية «ضبطت في القاموس المطبوع بفتح الراء» و في القاموس الذي بيدي بكسر الراء.

[١١] معجم البلدان: العقبة.