تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤١٦ - دور دور
و دارَةُ تِيل ، بِكسر المثنّاة الفوقيّة و سكون الياء، جَبَل أَحمَرُ عظيمٌ في دِيارِ عامرِ بن صَعْصَعَةَ من وراءِ تُرْبَةَ.
و في حرف الثاءِ واحدة:
دارَةُ الثَّلْمَاءِ : ماء لِربيعَة بنِ قُرَيْط بظَهْرِ نَمَلَى.
و في حَرْفِ الجِيم إِحْدَى عشَرَة: دارَةُ الجَأْبِ : ماء لبني هُجَيم [١] .
و دارَةُ الجَثُومِ ، كصَبُور، و في التَّكْملة بضَمّ الجيِم، لبني الأَضْبَطِ.
و دَارَةُ جُدَّى ، بضَمّ فتَشْدِيد و الأَلف مَقْصُورة. هكذا هو مضبوط و لم يَذْكره المُصَنّفُ في مَحَلّه، و الصَّواب أَنه مُصَغّر، جُدَيّ، و هو جَبَلٌ نَجديٌّ في ديار طيِّىء.
و دارَةُ جُلْجُلٍ ، كقُنْفُذ، بنَجْد، في دارِ الضِّبابِ، مما يُواجِهُ دِيَارَ فَزَارَةَ، قد جاءَ ذكره في لاميّة امْرِىء القَيْس [٢] .
و دارَةُ الجَلْعَبِ : مَوضعٌ في بِلادِهِم.
و دارَةُ الجُمُد ، كعُنُق [٣] : جَبَلٌ بنَجْد، مثَّلَ به سيبويه، و فسّره السّيرافيّ، و قد تقدم، و ضَبَطه الصَّاغَانيّ بفَتْح فسكون.
و دارَةُ جَوْداتٍ ، بالفتح، و لم يَذْكره المُصَنِّف في مَحَلّه، و الأَشبهُ أَن يكون ببلاد طَيِّىءٍ.
و دارَةُ الجَوْلاءِ ، و لم يَذْكره المصنّف في اللاَّم.
و دارَةُ جَوْلَةَ ، و لم يَذكره المصنّف في اللام.
و دارَةُ جُهْد ، بضَمّ فسُكُون.
و دارَةُ جَيْفُون ، بفتح الجيم و سكون التحتية و ضَمّ الفاءِ.
و في حرف الحاءِ اثْنَتَانِ: دارَةُ حُلْحُلٍ ، كقُنْفُذٍ، و ليس بِتَصْحِيف جُلْجُل ، كما زَعمه بعضُهم، و منهم من ضَبطه كجعْفَر، و قال هو جَبَلٌ من جبَال عُمَانَ. و دارَةُ حوْقٍ ، بفتح فسكون.
و في حرف الخاءِ سبعة:
دارَةُ الخَرْج ، بفَتْح فسكُون، باليَمامَة. فإن كان بالضَّمّ فهو في دِيَار تَيْم لِبني كَعْب بن العَنْبَر بأَسافِلِ الصَّمَّان.
و دارة الخَلاءَةِ ، كسحَابةٍ، و هو مُسْتَدْرك على المُصَنِّف في حرْف الهمْزة.
و دارَةُ الخَنَازِير.
و دارَةُ خَنْزَر ، كجعْفر، و يُكْسَر، هذِه عن كُراع. قال الجَعْدِيّ:
أَلمَّ خَيَالٌ من أُمَيْمَةَ مَوْهِناً # طُرُوقاً و أَصْحابِي بدَارِة خَنْزَرِ
و دارَةُ الخَنْزَرَتَيْنِ تَثنِية خَنْزَرة، و في بعض النُّسخ الخَزْرتين [٤] .
و دارَةُ الخِنْزِيرَين تَثْنِيَة خِنْزِير. و في التكملة: دارة الخِنْزِيرَتَيْنِ [٥] . و يقال: إِن الثانِيَةَ روايَةٌ في الأُولى، و قد تقدّم ذلك في «خ ز ر» و في «خ ن ز ر» .
و دارَةُ خَوٍّ : وادٍ يَفْرُغ ماؤُه في ذِي العُشَيْرَة من ديار أَسدٍ لبني أَبي بَكْرِ بنِ كِلاب.
و في حرف الدال أَربعةٌ:
دارَةُ داثِرٍ : ماء لفَزَارةَ، و هو مستدرك على المُصَنِّف في «د ث ر» .
و دارة دَمْخٍ ، بفَتْح فسكون، و هو جَبَل في دِيَارِ كِلاب، و قد تقدّم.
و دارَةُ دَمُّون ، كتَنُّور: مَوضع سيأْتي ذِكْرُه.
و دارَة الدُّورِ ، بالضَّمّ: موضع بالبادية، قال الأَزهريّ:
و أُراهم إِنما بالَغُوا بها كما تقول رَمْلَة الرِّمال.
و في حرف الذال ثلاثةٌ:
دارَةُ الذِّئْب ، بنجد في دِيَارِ كِلاب.
[١] في معجم البلدان: لبني تميم.
[٢] يريد قوله:
ألا رب يوم لك منهن صالح # و لا سيما يوم بدارة جُلْجُل
قال ابن السكيت في تفسيره: دارة جلجل بالحمى و يقال بغمر ذي كندة.
[٣] على هامش القاموس عن نسخة ثانية: «الجُمْد» و مثلها في معجم البلدان.
[٤] هذه المثبتة في القاموس المطبوع، و على هامشه عن نسخة ثانية:
الخنزرتين.
[٥] في التكملة: دارة الخنزرتين و يقال: الخنزيرتين و في معجم البلدان:
دار الخنزرين و يقال دارة الخنزيرتين.