و الزَّعراءُ : الامْرَأَة القَلِيلَةُ الشَّعرِ. و ١٦- في حَدِيثِ ابْنِ مسعود «أَنَّ امرأَةً قالت له: إِنّي امرأَةٌ زَعْرَاءُ » . أَي قَلِيلةَ الشَّعر.

و الزَّعْرَاءُ : ضَرْبٌ من الخَوْخِ‌ و هو المَلِيسيّ.

و الزَّعْرَاءُ : ع.

و الزَّعَارَّة ، بتَشْدِيد الرَّاءِ، مثْلُ حَمَارَّةِ الصَّيفِ، و تُخَفَّف الرَّاءُ ، عن اللِّحْيَانِيّ: الشَّرَاسَةُ و سُوءُ الخُلُق، يقال: في خُلُقه زَعَرٌ و زَعَارَّة . لا يتصرَّف منه فِعلٌ، و رُبَّمَا قالوا: زَعِرَ الخُلُقُ زَعَراً ، إِذا ساءَ. و خُلُقٌ زَعِرٌ مَعِرٌ، و هو مَجاز.

و الزَّعْرُ : الجِمَاعُ، و الفِعْلُ كجَعَلَ‌ زَعَرَها يَزْعَرُهَا ، إِذا نَكَحَها.

و زَعْرٌ : ع بالحِجَازِ ، نقله الصَّاغَانِيّ.

و الزُّعَرَة ، كتُؤَدَة: طائِرٌ في الشَّجَر، لا يُرَى إِلاَّ مَذْعُوراً [٣] خائِفاً يَهُزُّ ذَنَبَه و يَدْخُل في الشَّجَر، و هو الذُّعَرَة التي تقدَّمت. و زَعْوَرٌ ، كجَدْوَل: أَبُو بَطْن‌ ، نقله ابن دُرَيْد [٤] .

و من المَجَاز: الأَزْعَرُ : المَوْضِع القلِيلُ النَّبَاتِ‌ ، على التَّشْبِيه: كقولهم: أَكمَةٌ صَلْعَاءُ، كالزَّعِرِ ، ككَتِف، و ١- في حديثِ عليٍّ رضي اللّه عنه يَصِف الغَيْثَ : «أَخرَج به مِن زُعْرِ الجِبَال الأَعْشَابَ» . يريد: القَلِيلَةَ النَّبَاتِ، تَشْبِيهاً بقِلَّة الشَّعرِ.

و زَعَّرَ بالجَحْشِ تَزْعيراً : دَعاهُ للسِّفادِ. و قال: زَعَرَّه ، و هو مَجَاز.

*و مما يُسْتَدْرك عليه:

زَعِرَ الرجلُ زَعَراً : قَلَّ خَيْرُه.

و الزُّعْرَان ، بالضّمّ: الأَحْدَاثُ.

و زَعُورَاءُ : جَدُّ أَبِي زَيْد قَيْسِ بن السَّكَن بن قَيْسٍ الأَنْصَاريّ عَمّ سيِّدنا أَنَس.

و الزُّعَيْرَةُ مُصَغَّراً: قَرية بمِصْر. و يقال لِجَبَلِ المُقَطَّمِ، الأَزْعَرُ ، لِقِلَّة نَبَاتِه و عُشْبِه.

و أَبو الزَّعْرَاءِ : له صُحْبَةٌ، رَوَى عنه أَبو عبد الرحمََن الجِيلِيّ في الأَئِمّة المُضِلِّين.

زعبر [زعبر]:

الزَّعْبَرِيُّ ، كجَعْفَرِيّ: ضَربٌ من السِّهَامِ‌ ، مَنْسُوب، مَقْلُوبُ الزَّبْعَرِيّ، و قد تقدّم.

زعفر [زعفر]:

الزَّعْفَرَانُ ، هََذا الصِّبغُ، م‌ ، أَي معروف و هو من الطِّيب. و من خَواصّه المُجَرَّبة ما ذكرَه الأَطِبَّاءُ في كُتُبِهم أَنه‌ إِذا كان في بَيْت لا يَدخُلُه سامُّ أَبْرَصَ‌ ، كما صَرَّحَ به المتكلِّمون في الخَواصِّ.

و الزَّعْفَرَانُ من الحَدِيدِ: صَدَؤُه، ج‌ و إِن كان جِنْساً زَعافِرُ . و في الصّحاح: زَعَافِرُ ، مثْل تَرْجمان و تَرَاجِمَ و صَحْصَحان و صَحاصِحَ.

و زَعْفَرَه أَي الثَّوبَ: صَبَغَهُ به‌ ، ثَوْبٌ مُزَعْفَرٌ .

و الزَّعْفَرَانُ بنُ الزَّبِدِ: فَرسٌ للحَوْفَزانِ الحَارِثِ بن شَرِيكٍ‌ ، و كذََلك أَبُوه الزَّبِدُ. و هو أَيضاً فَرَسُ السَّلِيلِ بنِ قَيْس‌ أَخِي بِسْطَام. و فَرَسُ عُمَيْرِ بن الحُبَابِ.

[١] في التكملة: و الزيعر على فَيْعَل.

[٢] في الصحاح: و الزعرور: ثمرة معروفة.

[٣] في القاموس: «مزعورا» و على هامشه عن نسخة أخرى «مذعورا» كالأصل و التكملة.

[٤] في الجمهرة: «و قد سمت العرب زعورا، بفتح الزاي و ضم العين، و هو أبو بطن منهم» ٢/٣٢١.