و عبدُ اللّه بنُ أَبِي السَّفَرِ ، من أَتْبَاعِهِمْ‌ ، ذكره الحافظُ في التَّبْصِير، قال: و اسم أَبِي السَّفرِ : سَعِيدٌ، قلْت: فهو ابنُ الذي سَبقَ ذِكْره، و لم يُنَبِّه عليه المصنِّف، فليُنَبَّه لذََلك.

و أَبو الأَسْفَرِ : روَى عن أَبِي‌ [١] حَكِيمٍ‌ ، و في التَّبْصِيرِ:

عن ابن حَكِيم، عن عَلِيٍ‌ ، رضي اللّه عنه، في المَطَر، مَجْهُول‌ لا يعرف.

قلْت: على ما في نُسْخَتِنَا، يَحْتَمِلُ أَن يكونَ المرادُ بأَبي حَكِيمٍ عبدَ اللّه بن حَكِيم الكِنَانِيّ؛ فإِنّه يُكْنَى كذََلك، و له صُحْبَة، و أَما ابنُ حَكِيم فكَثِيرُونَ، منهم: الصَّلْتُ بن حَكِيم، و زُرَيْقُ بنُ حَكِيم، و إِسماعِيلُ بنُ قَيْسِ بنِ حَكِيم، الذي رَوَى عن ابنِ مَسْعُود، فليُنْظَر ذََلك.

و النَّاقَةُ المُسْفِرَةُ الحُمْرَةِ : هي‌ الَّتِي ارْتَفَعَتْ عن الصَّهْبَاءِ شَيْئاً قليلاً، نقله الصاغانيّ.

و المُسَفَّرَةُ كمُعَظَّمَة: كُبَّةُ الغَزْلِ‌ ، نقله الصاغانيّ.

و سافَرَ ، فلانٌ‌ إِلى بَلَدِ كذا سِفَاراً ، بالكسر، و مُسَافَرَةً :

مَضَى‌ إِليه، و ليس يُرَادُ به معنَى المُشَاركة، كعاقَبَ اللِّصَّ.

و سافَر فلانٌ: ماتَ‌ قال أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلْتِ:

زَعَمَ ابنُ جُدْعانَ بنِ عَمْ # رٍو أَنَّهُ يَوْماً مُدابرْ

و مُسَافِرٌ سَفَراً بَعِيـ # داً لا يَئُوبُ له مُسَافِرْ

و انْسَفَرَ مُقَدَّمُ رَأْسِه من الشَّعرِ: انْحَسَرَ.

و انْسَفَرَت الإِبِلُ‌ أَي‌ ذَهَبَتْ‌ في الأَرضِ.

و الرّياحُ يُسَافِرُ بَعضُها بَعْضاً؛ لأَنّ الصَّبَا تَسْفِرُ ، أَي تَكْشِطُ و تُفَرّقُ‌ ما أَسْدَتْهُ الدَّبُورُ، و الجَنُوبُ تُلْحِمُه‌ و تَضُمُّه.

*و ممّا يستدرك عليه:

انْسَفَرَ الغَيْمُ: تَفَرّقَ.

و سَفَتَ الرِّيحُ التُّرَابَ: ذَهَبَت به كُلَّ مَذْهَب. و المِسْفارُ : النَّاقَةُ القَوِيَّةُ.

و مُسَافِرَة : البَقَرَةُ، هََكذا سَمّاها زُهَيْرٌ في قولِه:

كخَنْسَاءَ سَفْعَاءِ المِلاطَيْنِ حُرَّةٍ # مُسَافِرَةٍ مَرْؤُومَةٍ أُمِّ فَرْقَدِ

و لقيته سَفَراً ، و في سَفَرٍ ، أَي عند اسْفِرارِ الشَّمْسِ، كذا حكى بالسّين، و قولُ أَبي صَخْر الهُذَليّ:

لِلَيْلَى بذاتِ البَيْنِ دارٌ عَرَفْتُهَا # و أُخْرَى بذاتِ الجَيْشِ آياتُهَا سَفْرُ

قال السُّكَّرِيُّ: دَرَسَتْ، فصَارَتْ رُسُومُهَا أَغْفَالاً. و قال ابنُ جِنِّي: يَنبَغِي أَن يَكُونَ السَّفْرُ من قولِهِمْ سَفَرَ البَيْتَ:

كنَسَه، فكأَنّه من كَنَسْتُ الكِتَابَةَ من الطِّرْسِ.

و رَجُلٌ مِسْفَارٌ : كثيرُ الأَسْفارِ .

و بَيْنِي و بينَه مَسَافِرُ بَعِيدَةٌ [٢] .

و من سَجَعَاتِ الأَساس: رُبَّ رَجُل رَأَيْتُه مُسَفِّراً ، ثم رأَيْتُه مُفَسِّراً. أَي مُجَلِّداً.

و بَقِيَ عليه سَفَرٌ من نَهَار.

و سَفَرَ شحْمُه: ذهبَ، و هو مَجاز.

و سافَرَتْ عنه الحُمَّى. و سافَرَتِ الشمُس عن كَبِدِ السّمَاءِ، و هُوَ مِنّي سَفَرٌ ، أَي بَعِيدٌ و كل ذََلك مَجاز.

و السِّفَارَةَ : أَن يَرْتَفِعَ‌ [٣] شعرُه عن جَبْهَتِه، نقله الصّاغانيّ.

و سَفَّارِين ، كجَبّارِين: قريةٌ من أَعمال نابُلُس، منها شيخُنَا العلامة أَبو عبدِ اللّه محمدُ بنُ أَحمد بنِ سالِم الحَنْبَلِيّ الأَثَرِيّ، كتب إِليَّ مَروِيَّاتِه، و أَجازني بها.

و أَسْفَرايِن، يأْتي في النون، و وَهِمَ من استدركه على المصنّف هنا.

و المَسْفُور : من أَصابه جَهْدُ السَّفَرِ .

و التَّسْفِيرَةُ : ما يُسَفَّر به، و جمعه التّسافِيرُ .

و مُسَافِرُ بنُ أَبي عمر [٤] ، من بَنِي أُمَيَّة بنِ عبدِ شَمْس.

[١] في القاموس: «ابن» و على هامشه عن نسخة أخرى: «أبي» .

[٢] في الأساس: و بيني و بينه مُسافَرٌ بعيد.

[٣] عن التكملة، و بالأصل «أن تقع» .

[٤] في جمهرة ابن حزم ص ١١٤: «عمرو» .