و السَّيْرُ [١] : د باليَمَن‌ شَرْقِيَّ الجَنَدِ، منه‌ الإِمَامُ الفَقِيهُ أَبُو زَكَرِيّاءَ يَحيْىَ بنُ أَبِي الخَيْرِ بنِ سالِمِ بنِ أَسْعَد بنِ عَبْدِ اللّهِ بن محمّد بن مُوسَى بن الحُسَيْنِ بنِ أَسْعَد بنِ عَبْدِ اللّه السَّيْرِيُّ العُمْرَانِيّ‌ من بني عمْرَانَ بن ربِيعَةَ بنِ عَبْسِ بنِ شحارَةَ بَطْن كبير باليَمَن‌ صاحِبُ‌ كتابِ‌ البَيَانِ و الزَّوَائِدِ في الفِقْهِ، وُلِدَ سنة ٤٨٧، وَ كان ولدُه طاهِرُ بنُ يحيى‌ [٢] من كِبارِ الفُقَهَاءِ باليَمَنِ.

و في التَّبْصِير للحافظ ابن: حجر: و السِّيَرِيّ ، بالكسر و فتح الياءِ، غَلَبَ على بَعْضِ الحُصُونِ باليَمنِ في زمن الأَشرف، و استمرّ منازعاً له ولولده، انتهى. قلت: و لعلّه تصحيف و الصواب السَّيريّ ، بالفتح كما للمُصَنِّف.

و هَبِيرُ سَيَّار ، ككَتّانٍ: رَمْلٌ نَجْدِيٌ‌ ، قيل: هو رَمْلُ زَرُود في طريق مَكَّةَ كانَت بهِ وَقْعَة أَبي سَعْد [٣] الجَنَابِيّ القَرْمَطِيّ بالحاجِ‌ [٤] يوم الأَحد لأثْنَتَيْ عَشْرَةَ ليلة بقيتْ من المُحَرَّم سنة ٣١٢ قَتَلَهم و سَبَاهُم، و أَخذ أَموالَهم، كذا في مُعْجَم ياقُوت.

وَ سَيّارُ بنُ بَكْر ، كذا في النُّسَخِ بالموحدة و الكاف، و صوابه بلز باللام و الزاي‌ [٥] صَحَابِيّ‌ و هو والدُ أَبِي العُشْرَاءِ الدَّارِمِيّ، روى عنه ابنه.

و في التّابِعينَ و المُحَدِّثينَ جماعَةٌ اسمهم سَيَّار ، منهم: أَبو المِنْهَالِ سَيّارُ بنُ سَلامَةَ الرِّياحِيّ البَصْرِيّ. و سَيّارُ بنُ عبد الرّحمن الصَّدَفِيّ‌ [٦] . و سَيّارُ بنُ مَنْظُورِ بن سَيّارٍ الفَزارِيّ، و سَيّارُ بنُ أَبِي سَيّارٍ العَنَزِيّ الوَاسطيّ. و سَيّارٌ أَبو حَمْزَةَ الكُوفِيّ. و سَيّارٌ القُرَشِيّ‌ [٧] الأُمَوِيّ مولَى معاوِيةَ بنِ أَبي سُفْيَانَ. و سَيّارُ بنُ مَعْرُور التَّمِيميّ. و سَيَّارُ بنُ رَوْحٍ.

حَدَّثُوا.

و السَّيّارِيُّونَ : جَمَاعَةٌ، منهم: عُمَرُ بنُ يَزِيدَ السَّيّارِيُّ ، حدّث عن عبدِ الوَارِثِ، و عَبّادِ بنِ العَوّامِ.

و يُوسفُ بنُ مَنْصُورِ بنِ إِبراهيمَ السَّيّارِيّ .

و أَحمدُ بنُ زِيَادٍ السَّيّارِيّ .

و القَاسِمُ بنُ عبد اللّه بن مَهْدِيّ السَّيّارِيّ ، و غيرهم.

و السَّيّارَةُ : القافِلَةُ و السَّيّارَةُ : القَوْمُ يَسِيرُون أُنِّثَ على معنى الرُّفْقَةِ أَو الجَمَاعَة، فأَمّا قِرَاءَةُ من قَرَأَ[قوله تعالى‌]: تَلْتَقِطْهُ بعضُ السَّيّارَةِ [٨] فإِنه أَنّثَ لأَنّ بعضَها سَيّارَةٌ .

و أَبو سَيَّارَةَ : عُمَيْلَةُ بنُ خالِدٍ العَدْوانِي، كانَ له حِمَارٌ أَسْوَدُ أَجازَ النّاسَ عليهِ مِنَ المُزْدَلِفَةِ إِلى مِنى أَرْبَعِينَ سَنَةً ، قال الرّاجِز:

خَلُّوا الطَّرِيقَ عن أَبِي سَيَّارَهْ # و عَنْ مَوَالِيهِ بنِي فَزارَهْ

حتى يُجِيزَ سالِماً حِمَارَهْ # مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ يدعُو جارَهْ‌ [٩]

و كَان يَقُولُ: أَشْرِقْ ثَبِير، كيْمَا نُغِير أَي كَيْ نُسْرِعَ إِلى النَّحْرِ، فقِيلَ‌ : « أَصَحُّ من عَيْرِ أَبِي سَيَّارَةَ » و ضُرِبَ به المَثَلُ.

و السِّيَرَاءُ ، كالعِنَباءِ ، و يُسَكّن: نَوْعٌ من البُرُودِ ، و قيل:

هو ثَوْبٌ مُسَيَّرٌ فيه خُطُوطٌ تُعمَلُ من القَزّ، كالسُّيُورِ . و قال الجَوْهَرِيّ: هو بُرْدٌ فيه خُطوطٌ صُفْرٌ ، قال النّابِغَة:

صَفْرَاءُ كالسِّيَرَاءِ أُكْمِلَ خَلْقُهَا # كالغُصْنِ في غُلَوَائِهِ المُتَأَوِّدِ

[١] قيدها في معجم البلدان و التكملة بدون ألف و لام.

[٢] بالأصل «سمى» و ما أثبت عن معجم البلدان.

[٣] في معجم البلدان (الهبير) : ابن أبي سعيد.

[٤] عن معجم البلدان، و بالأصل «بالجامع» تحريف.

[٥] و في أسد الغابة «بلز» قال اختلف في اسمه فقيل مالك و عطارد و غير ذلك.

[٦] الصدفي بفتح الصاد و الدال نسبة إلى الصدف بكسر الدال، و هي قبيلة من حمير نزلت مصر.

[٧] قيل اسم أبيه عبد اللّه، تقريب التهذيب.

[٨] سورة يوسف الآية ١٠.

[٩] زيد عن الصحاح.