كزَنْجَبِيل كان أَوْلَى و أَقْرَبَ للتَّفْهِيمِ، كما هو ظَاهِرٌ. و هََذه اللَّفْظَة قَرِيبَة من لفْظَةِ الخِنْفشَار، بالكسر، و هي مُوَلَّدة، اتّفاقاً، استُعْمِل الآن في التَّعَاظُم، و لها قِصَّة عَجِيبَة ذكرَهَا المَقَّرِيّ في نَفْح الطِّيب، و أَنْشَد الشِّعْر الذي صَنَعه المُوَلّدُ بَدِيهَةً على قَوْلِه حِين سُئِل عنها فَقَال إِنَّهَا نَبْتٌ يُعْقَد به اللَّبَن و قال:

لقد عُقِدَتْ مَحَبَّتُكُم بقَلْبِي # كَمَا عَقَدَ الحَلِيبَ الخِنْفِشَارُ

فتَعَجَّبوا من بَدِيهَته، و قد نُسِب ذلك إِلى أَبِي العَلاءِ صَاعد اللُّغَويّ صاحِبِ الفُصُوصِ، و قيل الزَّمَخْشَرِيّ، و الأَوَّلُ أَقْرب.

*و استَدْرَك شَيْخُنا:

خشنشار الواقع في قَوْل أَبِي نُواس:

كأَنَّهَا مُطْعَمَةٌ فَاتَهَا # بين البَسَاتِينِ خشنشار

قال شارِحُ دِيوَانِه: هو من طُيُور الماءِ، و هو قَنْصُ العُقَابِ، و نَقَله الخَفَاجِيّ في شِفَاءِ الغِيل.

خنصر [خنصر]:

الخِنْصَر ، كزِبْرِج‌ و تُفْتَحُ‌

____________

٦ *

الصَّادُ ، أَي مع بَقَاءِ كَسْرِ الأَوَّل فيَصِير من نظائر دِرْهَم، و يُسْتَدْرَك به على بِحْرَق شارِح الَّلامِيَّة، كما تَقَدَّمت الإِشارة إليه: الإِصْبَع الصُّغْرَى أَو الوُسْطَى‌ -هََكذا ذكرهما في كتاب سِيْبَوَيْه، كما نَقَلَه عنه صاحِبُ اللِّسَان، فَقَوْل شَيْخِنَا: و إِطْلاقُه على الوُسْطَى قَوْلٌ غير معْرُوف، و لا يُوجَد في دِيوَان مأْلُوف، مَحَلُّ تَأَمُّل- مُؤَنَّثٌ‌ ، و الجَمْعُ بالأَلِف و التَّاءِ، اسْتِغْنَاءً بالتَّكسِير. و لها نَظَائِرُ نحو فِرْسِن و فَرَاسِنُ و عَكْسُهَا كثير. و حَكَى اللِّحْيَانيّ:

إِنّه لعَظِيم الخَنَاصِر ، و إِنَّهَا لعَظِيمَةُ الخَنَاصِرِ ، كأَنَّه جَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ منه خِنْصِراً ، ثم جُمِع على هََذا، و أَنْشَد:

فشَلَّت يَمِينِي يَومَ أَعْلُو ابْنَ جَعْفَرٍ # و شَلَّ بَنَانَاها و شَلَّ الخَنَاصِرُ

و يقال: بفلان تُثْنَى الخَناصِرُ ، أَي تُبْدَأُ بِه إِذا ذُكِرَ أَشْكَالُه. و أَنْشَدَنا شيخُنَا قال: أَنْشَدَنَا الإِمَامُ مُحَمَّدُ بنُ المسناويّ:

و إِذَا الفَوَارِسُ عُدِّدت أَبْطَالُهَا # عَدُّوهُ في أَبْطَالِهِم بالخِنْصَرِ

قال: أَي أَوّل شي‌ءٍ يَعُدُّونه.

و خُنَاصِرَةُ ، بالضَّمِّ: د، بالشَّام من عَمَلِ حَلَبَ‌ ، و قيل:

من أَرض حِمْصَ، سُمِّيَتْ‌ ، هََكَذا في النُّسَخ، و الصَّوَاب:

سُمِّيَ‌ بخُنَاصِرَةَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الحَارِث‌ ، هََكذا في النُّسخ، و الصَّوابُ: عَمْرو بنُ الحَارِث بنِ كَعْب بن الوغا [١] بن عَمْرو بْنِ عَبْدِ وُدّ بنِ عَوْف بن كِنَانَة الكَلْبِيّ‌ [٢] . قيل هو خليفَةُ إبراهِيم الأَثْرَم‌ [٣] صاحِبِ الفِيل، خَلَفَه باليَمَن بصَنْعَاءَ، إِذا سار كسرى أَنْوشرْوَانَ، و قيل: بَنَاهَا أَبو شَمِرِ بنُ جَبَلَة بن الحارِث، قال السّمْعَانِيّ.

قلت: و بها مَرِض عُمَرُ بنُ عَبْد العَزيز، و مات بدَيْرِ سِمْعَان، و جَمَعَها جِرَانٌ العَوْدِ الشاعر اعْتِبَاراً بِمَا حَوْلَها، فقال‌ :

نَظرْتُ و صُحْبَتي بخُنَاصِرَاتٍ [٤]

و خِنْصِرانُ ، بالكَسْر، عَلَمٌ.

خنطر [خنطر]:

الخِنْطِيرُ ، كقِنْديل‌ هََكذا بالطَّاءِ المُهْمَلَة بعد النُّون و مِثْلُه في التَّكْمِلَة. و الَّذِي في اللِّسَان و غَيره بالظَّاءِ المُشَالة و الأَوَّل الصَّواب، و قد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ و قال اللِّحْيَانيّ: هي‌ العَجُوزُ [٥] المُسْتَرْخِيَةُ الجُفُونِ و لَحْمِ الوَجُه. أَعاذَنَا اللّه مِنْهَا.

خنفر [خنفر]:

خُنَافِر ، كعُلاَبِط ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ، و قال الصَّاغَانِيّ: هو اسم‌ رَجُل‌ كاهِنٍ، هو خُنَافِر بنُ التَّوْأَم الحِمْيَريّ.

*و مما يُسْتَدْرَك عليه:

خَنْفَرٌ من الأَعلام. و مُحَمَّد بنُ عَلِيّ بْنِ خَنْفَرٍ الأَسَدِيّ، حَدَّثَ بدِمَشق عن القاضي أَبِي المَعَالي القُرَشِيّ، و عنه الحَافِظ أَيضاً.

[٦] (*) في القاموس: و يُفْتَحُ.

[١] سقطت من معجم البلدان.

[٢] كذا بالأصل و في معجم البلدان: ابن كفانة، ملك الشام، كذا ذكره ابن الكلبي.

[٣] في معجم البلدان: الأشرم. و انظر جمهرة ابن حزم ص ٤٣٥.

[٤] و عجزه في معجم البلدان:

ضُحيّا، بعد ما مَتَع النهارُ

و نبه إلى رواية ياقوت بهامش القاموس.

[٥] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: الكبيرة.