و البَدْرِيَّةُ بهاءٍ: مَحَلَّةٌ ببغدادَ بشرقيِّها، منها يَحْيَى بنُ المُظَفَّرِ بنِ نُعيمٍ‌ الّلامِيُ‌ ، هكذا في النُّسَخ، و صوابُه السّلامِيُّ، البَدْرِيُّ ، رَوَى عن ابن ناصرٍ، تُوفِّي سنة ٦٥٧، ذَكَرَه الذَّهَبِيُّ. و منها أَيضاً أَبو عبدِ اللّه الحُسَيْنُ بنُ محمّدِ بنِ عبد الوهّابِ البَدْريُّ ، المعروفُ بالبارع، رَوَى عنه ابنُ عَساكر و ابنُ الجَوْزِيِّ، و له ديوانُ شِعْرٍ، مات سنة ٥٢٤.

*و ممّا يِستدرَك عليه:

بَدْرٌ ، اسمُ رَجُلٍ، و كذلك بُدَيْرٌ ، بالتَّصْغِير.

و البَدَارِيُّ ، جمعُ البَدْرِيِّ ، من الفُصْلان.

و من الكِنَاية: خَرجتُ أَبْدُرَ . كَنَى به عن البَوْل.

و بَيْدَر [٢] : قريةٌ ببُخاراءَ، منها: أَبو الحَسَنِ مُقَاتِلُ بنُ سعدٍ الزاهدُ البَيْدَرِيُّ البُخَارِيُّ، رَوَى عنه‌ [٣] سَهْلِ بنِ شادَوَيْهِ‌ [٤]

البُخَارِيّ.

و مُنْيَةُ البَيْدَرِ : قريةٌ بمصر من السَّمَنُّودِيَّة.

و كذا مَحَلَّةُ بَدْرٍ ، و مُنْيَةُ بَدْرٍ : قريتانِ بمصر.

و ابْتَدَرَتْ عَيْنَاه: سالَتَا بالدُّمُوع.

و أَبْدَرَ الوَصِيُّ في مالِ اليَتِيمِ بمعنَى بادَرَ .

و النجمُ بنُ بُديرٍ : من القُرّاءِ.

و البُدَيريُّون : بطنٌ من العَلَوِيِّين.

و المُبْتَدِرُ : الأَسد.

و سَمَّوا مُبادِراً . و جزيرةُ بَدْرَانَ : قُرْبَ مصر. و مَحَلَّة بَدْرانَ : أُخْرَى من أَعمالها.

و بَدْرَةُ أَبو مالكٍ: صحابيُّ.

و أَحمدُ بنُ موسى بنِ نَصْرِ بنِ الجَهْم البَدْرِيُّ القُرَشي البغداديُّ، نِسْبة إِلى جَدِّه بَدْرٍ . و أَبو يَحَي عميرَةُ بنُ أَبي ناجيَةَ البَدْرِيُّ ، نِسْبة إِلى بَدْر بنِ قَطَنِ بنِ حُجْر رُعَيْنٍ:

قبيلة.

و إِبراهِيمُ بنُ محمّدٍ البادرانيُّ الأَصبهانيُّ، عن سعيد العَيّار.

بدكر [بدكر] [٥]

*و يُستدرَكُ عليه:

بَدَاكِرُ [٦] ، بالفتح: قريةٌ ببُخَاراءَ، منها أَبو جعفر رِضوانُ بنُ سالمٍ البَداكريّ البخاريُّ، حَدَّث.

بدقر [بدقر]:

*و ممّا يُستدرَكَ عليه:

ابْدَقَرَّ القَومُ، إِذا تَفَرَّقوا، كابْذَقَرَّ، عن الفَرّاءِ في نوادِرِه.

بذر [بذر]:

البَذْرُ ، بفتحٍ فسكونٍ: مَا عُزِلَ للزِّراعة و الزَّرْعِ من الحُبُوب و قيل: هو أَوّلُ ما يَخْرُجُ مِن‌ الزَّرْع و البَقْلِ و النَّبَاتِ‌ ، لا يَزالُ ذلك اسْمَه ما دامَ على وَرَقَتَيْنِ. و قيل:

البَذْرُ : جميعُ النَّبَاتِ إِذا طَلَعَ من الأَرض فَنجَمَ. أَو هو أَنْ يَتلَّونَ بلَوْنٍ‌ ، أَو تُعرَف وُجُوهُه. ج بُذُور ، بالضَّمِّ، و بِذَارٌ ، بالكسر.

و مِن المَجاز: البَذْرُ : خُرُوجُ بَذْرِ الأَرضِ، و ظُهُورُ نَبْتِها ، و هو مصدرُ بذَرْتُ ، على معنى قولكَ: نَثَرْتُ الحَبَّ وَ بَذَرْتُ البَذْرَ : زَرَعْته.

و بَذَرَتِ الأَرضُ بَذْراً : خَرَجَ بَذْرُهَا . و قال الأَصمعيُّ: هو أَن يَظْهَر نَبْتُهَا متفرِّقاً.

و البَذْرُ : زَرْعُ الأَرْضِ، كالتَّبْذِير .

و البَذْرُ : النَّسْلُ، كالبُذَارَةِ ، بِالضَّمِّ. و من المَجاز:

يُقَال: إِنَّ هؤلاءِ لَبَذْرُ سَوْءٍ.

[١] على هامش القاموس من نسخة أخرى: «قُبْل» و في التكملة: «قَبْل» .

[٢] في معجم البلدان «بَيْدَرَةُ» .

[٣] في المطبوعة الكويتية «عن» خطأ» .

[٤] عن اللباب، و بالأصل «شادويه» .

[٥] كذا بالأصل، و سياق الترتيب يقتضي تأخيرها إلى بعد مادة «بدقر» .

[٦] ضبطت عن معجم البلدان.