سَنْهُورُ ، بالفَتْحِ‌ ، أَهمله الجَمَاعَةُ، قال شيخُنَا: ذِكْرُ الفَتْح مستدرَك، و كأَنَّه لدَفْعِ دَعْوَى القِيَاسِ فيه، بناءً على أَنه فُعْلُول، و لا يكونُ مَفْتُوحاً.

قلت: و الذي في التَّكْمِلَة: سُنْهُور ، مثال زُنْبُور [٤] :

بلَدَتانِ بِمِصْرَ: إِحْدَاهُمَا بالبُحَيْرَةِ و تُضَافُ إِلى طلوس و هي بالقُرْبِ من الإِسْكَنْدَرِيّة و الأُخْرَى بالغَرْبيَّة و هي المَشْهُورة بسَنْهُورِ المَدِينَة [٥] ، و منها الفقيهُ أَبو إِسحاقَ إِبْرَاهِيمُ بنُ‌خَلَفِ بنِ مَنْصُور الغَسَّانِيّ السَّنْهُورِيّ ، دَخَلَ خُرَاسَانَ، و سمعَ بها من المُؤَيّد بنِ مُحَمَّد الطُّوسِيّ، و دَخَلَ المَغْرِبَ، و كانَ يَنْتَحِل مَذهبَ ابنِ حَزْمٍ الظَّاهِرِيّ، و حدَّثَ، بشيْ‌ءٍ يسيرٍ، ذكرهَ الصّابُونِيّ.

قلت: و سَنْهُورُ أَيضاً: قَرْيتان بالشَّرْقِيَّة، إِحداهُها: من حُقُوقِ مُنْيَةِ صَيْفِيّ، و الأُخْرَى تُضَافُ إِلى السِّباخ، و من إِحداهُنّ الإِمامُ المُحَدِّثُ زينُ الدّينِ أَبُو النَّجاءِ سالِمُ بنُ محمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ السَّنْهُورِيُّ المالكيّ، رَوَى عن النَّجْمِ محمَّدِ بنِ أَحمَدَ السَّكَنْدَرِيّ، و الشَّمْسِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرّحمنِ العَلْقَمِيّ، كلاهما عن السّيُوطِيّ، و شيخ الإِسلام، تُوُفِّي في خَمْسٍ من جُمَادَي الآخِرَة سنة ١٠١٥.

و أَمّا الَّتِي بالصَّعِيدِ فبالشِّينِ المُعْجَمَةِ ، شَنْهُور.

*و مما يستدرك عليه:

سِنَّهْرِي ، بكسر السين و تشديد النون المفتوحة و كسر الراءِ: قرية بمصر من أَعمال الشرقيّة.

سور [سور]:

سَوْرَةُ الخَمْرِ و غَيْرِهَا: حِدَّتُهَا، كسُوَارِهَا، بالضّمّ‌ قال أَبو ذُؤَيْبٍ:

تَرَى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُم # أَسَارَى إِذا ما مَارَ فِيهِمْ سُوَارُها

و ١٦- في حديثِ صِفَةِ الجَنَّة : «أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ» . و هو دَبِيبُ الشّرابِ في الرَّأْسِ، أَي دَبَّ فيه الفَرَحُ دَبِيبَ الشَّرَابِ في الرَّأْسِ.

و قيل: سَوْرَةُ الخَمْرِ: حُمَيَّا دَبِيبِهَا في شارِبِها.

و سَوْرَةُ الشَّرَابِ: وُثُوبُه في الرَّأْسِ، و كذلك سَوْرَةُ الحُمَةِ: وُثُوبُها.

و ١٧- في حَدِيثِ عائِشَةَ رضي اللّه عنها : «أَنَّهَا ذَكَرَتْ زَيْنَبَ، فقالت: كلّ خِلاَلِهَا مَحْمُودٌ ما خَلا سَوْرَةً من غَرْبٍ» . أَي سَوْرَةً [٦] من حِدَّةٍ.

و من المَجَازِ: السَّوْرَةُ مِنَ المَجْدِ: أَثَرُه، و علامَتُه و ارتِفاعُه‌ و قال النّابَغَةُ:

[١] و هي رواية الجاحظ في الحيوان.

[٢] عن الحيوان، و بالأصل «و راض» .

[٣] في الحيوان: «كل حبوة» .

[٤] ضبطت في المطبوعة الكويتية بفتح السين، و الزاي. و قد ضبطت اللفظتان في التكملة بالضم.

[٥] في التكملة: «سُنهوُر... بلدة من أعمال الإسكندرية» و في معجم البلدان: سنهور بفتح أوله و سكون ثانيه و آخره راء بليدة قرب اسْكندرية بينها و بين دمياط.

[٦] عن النهاية، و بالأصل «ثورة» .