و السَّمُرُ ، بضَمّ المِيمِ: شَجَرّ، م‌ ، أَي معروف، صِغَارُ الوَرَقِ قِصَارُ الشَّوْكِ، و له بَرَمَةٌ صَفْرَاءُ يأْكُلُهَا النّاسُ، و ليس في العِضَاه شي‌ءٌ أَجْوَد خَشَباً من السَّمُر ، يُنْقَلُ إِلى القُرَى، فتُغَمَّى بهِ البُيُوتُ، واحِدَتُها سَمُرَةٌ . خالفَ هنا قاعدَتَه «و هي بهاءٍ» و سُبْحَان من لا يسهو، و بها سَمَّوْا. و الجمْع سَمُرٌ و سَمُراتٌ ، و أَسْمُرٌ في أَدْنَى العَدَدِ، و تَصْغِيرُه أُسَيْمِرٌ ، و في المثل: «أَشبَهَ شَرْجٌ شَرْجاً [٢] لو أَنَّ أُسَيْمِراً » .

و إِبِلٌ سَمُرِيَّةٌ ، بضمّ الميم: تَأْكُلُهَا ، أَي السَّمُرَ ، عن أَبي حنيفة.

و سَمُرَةُ بنُ جُنَادَةَ بنِ جُنْدَب‌ بنِ حُجَيْر السُّوَائِيّ، والدُ جابِرٍ، ذَكَره البُخَارِيّ.

و سَمُرَةُ بنُ عَمْرِو بنِ جُنْدَبٍ‌ السُّوائِيّ، قيل: هو سَمُرَةُ بنُ جُنَادَةَ الذي تقدم‌ [٣] .

و سَمُرَةُ بنُ جُنْدَبِ بنِ هِلاَلٍ‌ الفَزارِيّ، أَبو سَعِيد، و قيل: أَبو عَبْدِ الرَّحْمََن، و قيل: أَبو عَبْدِ اللّه، و قيل: أَبُو سُلَيْمَان، حَلِيفُ الأَنصارِ، مات بعدَ أَبِي هُرَيْرَة سنة ثمانٍ و خمسين، قال البُخَارِيّ في التاريخ: مات آخِرَ سنة تسع و خمسين، و قال بعضهم: سنة سِتِّين. و سَمُرَةُ بنُ حَبِيب‌ بنِ عبدِ شَمْسٍ الأُمَوِيّ، والد عبد الرحمََن، يقال: إِنّه أَسْلَم، ذَكَرَه ابنُ حَبِيب في الصحابة [٤] .

و سَمُرَةُ بنُ رَبِيعَةَ العَدْوَانِيّ، و يقال: العَدَوِيّ، جاءَ يتقاضَى أَبا اليُسْرِ دَيْناً عليه.

و سَمُرَةُ بنُ عَمْرٍو العَنْبَرِيّ‌ ، أَجازَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و سلم له شهادةً لزبيبٍ العَنْبَرِيّ.

و سَمُرَةُ بنُ فَاتِكٍ‌ الأَسَدِيّ، أَسَد خُزَيْمَةَ، حديثه في الشّامِيِّينَ، رَوَى عنه بُسْر بن عُبَيْدِ اللّه، ذكره البُخَارِيّ في التاريخ.

و سَمُرَةُ بنُ مُعَاوِيَةَ بنِ عَمْرو الكِنْدِيّ، له وِفَادَةٌ، ذَكَرَه أَبو موسى.

و سَمُرَةُ بنُ مِعْيَر بنِ لَوْذَان‌ [٥] بن رَبِيعَةَ بن عُريج بن سَعْدِ بنِ جُمَح بنِ عَمْرِو بن هُصَيْصٍ الجُمَحِيّ أَبو مَحْذُورَةَ القُرَشِيّ، مُؤَذّنُ النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم، قال البُخَارِيّ في التاريخ: سمّاه أَبو عاصِمٍ عن ابن جُرَيْج: سَمُرَةَ بنَ مُعِين، أَي بالضمّ، و قال محمدُ بن بَكْر، عن ابنِ جُرَيْج: سَمُرَة بن مَعِينٍ، أَي كأَمير، و هََذا وَهَمٌ، و قال لنا موسَى: حدَّثَنا حمّاد بنُ سَلَمَةَ، عن علي بن زَيْد، حَدَّثَنِي أَوْسُ بنُ خالِد: مات أَبو هُرَيْرَةَ ثم مَاتَ أَبو مَحْذُورَةَ ثم مَاتَ سَمُرَةُ .

صحابِيُّون. *و فاته:

سَمُرَةُ بن يَحْيَى‌ [٦] ، و سَمَرَةُ بنُ قُحَيْف، و سَمْرَة بن سِيسَنٍ‌ [٧] و سَمُرَةُ بنُ شَهْر [٨] ، ذَكرهم البُخَارِيُّ في التاريخ، الأَوّل و الثّالِثُ تابِعِيّان.

و جُنْدَبُ بنُ مَرْوَانَ السَّمُرِيّ ، من وَلَدِ سَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ‌ الصّحابيِّ، هََكذا في النُّسَخ، و الذي في التبْصِير، و غيرِه:

من وَلدِ سَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ مَرْوانُ بنُ جَعْفَر بنِ سَعْدِ بنِ

[١] عبارة الأساس: و فلان مسمار إبل: ضابط لها حاذق برعيتها.

[٢] بالأصل: «سرح سرحاً» و ما أثبت عن الصحاح، و شرج وادٍ و منزل من منازل العرب. انظر مادة شرج ففيها شرح مفصل للمثل.

[٣] انظر أسد الغابة.

[٤] قال ابن الأثير: و الصواب أن ابنه هو الذي أسلم.

[٥] عن أسد الغابة، و بالأصل «لوزان» بالزاي.

[٦] قيل ان اسمه سبرة، و في الثقات: سبرة بن نخف... و قد قيل سبرة ابن يحيى.

[٧] ضبط عن التاريخ الكبير للبخاري.

[٨] في التهذيب و الثقات: سهم.