و دَيْرُ سَمْعَان‌ ، كسَحْبَان‌ [٣] : ة بها ، أَي بدِمَشْق. و بها دُفِن‌ أَميرُ المؤمنين‌ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيزِ الأُمُوِيّ، و كان ابتداءُ مَرَضِه بخُنَاصِرَةَ، و هي مجهولةٌ الآنَ‌ لا يُعْرَف لها أَثرٌ.

و دَيْرُ سَمْعَانَ: ع بأَنْطاكِيَةَ. و دَيْرُ سَمْعَانَ: ع بالمَعَرَّةِ يقال فيه قَبْرُ عُمَر بن عبد العزِيز، و الأَوّلُ الصَّحِيحُ. و دَيْرُ سَمْعَانَ: ع بحَلَبَ‌ و يُضاف إِليه الجَبَل.

و دَيْرُ العَاقولِ ثلاثةٌ : أَحدُهما مَدِينَةُ النَّهْروانِ الأَوْسَطِ، بينها و بين المَدَائِن مَرْحَلَةٌ. منها مُجَاشِعٌ العابِدُ. و قَرْيَة ببَغْدادَ. منها أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الكَرِيم بنُ هِشَام‌ [٤] بنِ زِياد بنِ عِمْرَانَ. و أَبو الطَّيِّب يُوسُف بنُ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَان الصُّوفيّ، سكَن نَسَيْابُورَ.

و دَيْرُ عَبْدُونَ مَوضِعانِ‌ [٥] .

و دَيْرُ العَذَارَى ثلاثة.

و دَيرُ هِنْد ثلاثةٌ.

و دَيْرُ نَجْرانَ ثلاثةٌ.

و دَيْرُ مَرْجِشَ اثنانِ.

و دَيْرُ مَارتَ مَرْيَمَ ثَلاثَةٌ. *و بقي عليه:

دير فَثْيُونَ‌ [٦] ، بالمثَلَّثَة، ذكرَه السُّهَيْليّ في الرَّوْض.

و دَيْر الجَماجِم. قال أَبو عُبَيْدة سُمِّيَ به لعَمَلِ أَقدَاح الخَشَبِ به.

و دَيْرُ قُرَّةَ، بالشَّام. و الدَّيْر : مَوضِع بالبَصْرَة، و يقال له نهْر الدَّيْر ، و هي قَرْية كَبِيرة.

و دَيْر الجَزِيرَة، و دَيْرُ قَسْطَان، كِلاَهُمَا من أَعمالِ القُوصِيَّة.

و دَيْر بخمطهر: من أَعمال الشرقيّة.

و دَيْر شَبْرَا بالغَرْبِيَّة.

و دَيْر بَادرس: بالفَيّوم.

و دَيْر الفَخَّار، و دَيْرُ أَبي منصور، و دَيْرُ سعرَانَ، و دَيْرُ الجُمَّيْزة، الأَربعةُ، من الجِيزِيّة.

و دَيْر العَسَلِ، و دَيْر نَجْمٍ، و دَيْرُ بهور، و دَيْرُ بَانُوب، و دَيْرُ مَاواس، و دَيْرُ مقروفة، الستّة من أَعمال أَشمونين.

و دَيْرَيْ طَرَفَة، و دَيْرَيِ الخادم و دَيْرَيْ أَبو نَمْلَة، الثلاثة من أَعمال الفيوم.

و دِيرِينُ ، بالكسْر: قَرْية عامرةٌ بالغَرَبيّة، و قد دَخَلْتُهَا و زُرتُ صاحِبَها القُطْبَ أَبَا مُحَمَّد عبدَ العزِيز بنَ أَحْمد بنِ سَعِيد بنِ عَبْدِ اللّهِ الدَّمِيرِيّ المعْرُوف بالدِّيرِينيّ مؤلَف كتاب «طَهَارة القُلُوب» «و المصباح المُنِير في علم التفسير» و «نَظْم الوَجيز» في خمسة آلاف بَيتٍ، و غيرها، أَخذ عن العِزّ بنِ عبد السلام و صَحِب أَبَا الفَتْح بن أَبي الغَنَائِم الرَّسعنيّ الواسطيّ، و به تَخرَّج.

و دَيْرُ مُحَلَّى: بنَوَاحي المَصِيصَة، على ساحل جَيْحَانَ.

إِليه نُسِب الحُسَيْن بنُ محمّد الهاشِمِيّ. و من قَوْلِه فيه:

لسْتُ أَنْسَى يوماً بدَيْرِ مُحَلَّى # لم نَدَعْه يوماً من الدَّهْرِ عُطْلاَ

إِلى آخرِ الأَبيات.

و دَيرُ بَوْلس: بانطأَكية [٧] . و دَير إِسحاق‌ [٨] ، و تجاهه دَيْر الزّبيبِ من الغرب في نَواحِي خُنَاصِرةَ.

و دَيْرُ سَابَانَ، و معناه بالسُّرْيانيّة دَيْرُ الجَمَاعَة، و دَيْرُ عَمَانَ،

[١] على هامش القاموس عن نسخة أخرى: «دير الرَكِيّ» و في معجم البلدان: دير زكّى.

[٢] في معجم البلدان: دير رُكّى.

[٣] في معجم البلدان بكسر السين و فتحها.

[٤] في اللباب و معجم البلدان: الهيثم.

[٥] أحدهما بسر من رأى الى جانب المطيرة، و الآخر قرب جزيرة ابن عمر.

[٦] عن معجم البلدان و بالأصل فيثون، و هو دير بسرّ من رأى.

[٧] كذا و في معجم البلدان نواحي الرملة. و منه ضبطت بولس.

[٨] كذا وردت العبارة بالأصل، و في معجم البلدان: دير إسحاق: بين حمص و سلمية.